曹魏和西晉的民歌流傳下來的較少，最有特色的是東晉以後的南北朝民歌。
 
      南朝民歌多為情歌。江南地區山清水秀，風光明媚，政治局面穩定時生活條件較優越，所以愛情詩較多。這些詩歌多為五言四句，語言柔美，構思新巧，多用諧音雙關修辭手法，是其特色。如《吳聲歌曲》中的一首：
 
      始欲識郎時，  兩心望如一。     理絲入殘機，  何悟不成匹？
 
      這是女孩口吻，當初和情郎相愛時，兩人期望結成一對美滿夫妻。然而徒然相思，機緣不巧，沒想到總未如願。「絲」諧「思」字，「殘機」是殘破的織布機，喻機緣不好。「匹」是布的長度單位，喻「匹配」。殘機織布當然織不成匹，用諧音雙關的手法，嘆息愛情不順利，構思新鮮，啟人聯想，別有妙趣。
 
      北朝的民歌與柔媚的南朝民歌不同，除了質樸豪放之外，題裁也較寬廣，不限於愛情，反映較多社會生活。跟當地采風有關，風格粗獷明快。最有名的是這首《敕勒歌》：
 
      『敕勒川，陽山下，天似穹蒼，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊』。
 
      27字，把開闊蒼茫的塞北風光極為生動的勾畫出來。但為鐵勒民歌。敕勒即鐵勒。鐵勒民族原是一個能歌善舞的遊牧民族，這首詩原為鮮卑語，一千多年來，一直在普遍流傳著。
 
      北朝漢語樂府中最有名的是《木蘭詩》─〈中國的詩詞曲賦〉。
 
      這是一首長達三百多字的敘事詩，大約作於北魏遷都洛陽以後，東、西魏分裂以前，描述了少女木蘭代父從軍的故事。木蘭是一位普通女子，卻有著傳奇般的經歷。她改扮男裝，代父從軍，縱橫萬里，轉戰十年，屢建功勳，卻不受封賞，寧願返回故鄉，重著女兒妝。這首詩在藝術上也有特色，大量採用排比筆法和復迭句式，集中展現木蘭的複雜心理和生動神態。如描寫木蘭離家遠征的一段：
 
      「朝辭爹娘去，暮宿黃河邊。不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。朝辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。」
 
      東漢末年建安時期，曹氏父子、王粲、劉椹等人，採用民間歌謠創作詩歌。風格慷慨悲涼、剛健有力，內容關係現實，詩風質樸勁健，人稱「建安風骨」。五言詩歌成為正統文學的主幹。

       编辑：中华仓颉文化网  杨嬅  http://www.zhcjwh.com