《仓颉密码》第三卷 劫难之祭
第一章 ……萨满教是原始宗教的一种晚期形式。大约形成于原始社会后期，因而具有氏族部落宗教的特点。萨满教并无统一教典，也没有形成统一的宗教组织，更无创教的始祖神。它的活动场所也不在寺庙里，甚至没有本宗教的寺庙。在这点上近似西南彝族原始宗教，与东巴教也有某些相似之处。 由于萨满教强调魂与人身之关系，相信各种灾病均出于魂或神明，必须祈祝于神、天，方能解决问题……应当看到，萨满的活动在完成萨满祭仪及司祝职能上有着卓越的贡献，使一个民族的祭祀形成一整套的形为规制。由巫而祭，由祭而礼，这无疑是将社会推向文明的一个方面。
—— 张紫晨《中国巫术》 七月的日头，很是毒辣，炙烤着莽莽苍苍的黄土塬和凤凰岭的上上下下。偶尔会有一阵山风吹过，给神鹿部落在树荫下或岩洞边纳凉的族人一些惬意的舒服感。低矮、狭小而又潮湿的坑屋和草屋，只是原始族民们夜晚的栖息地，这是群居和安全的需要。大白天，除狩猎和采集的公共活动外，他们大都喜欢在台地旁两棵紧挨在一起的老柏树下活动。他们或是呆呆望着远处山峦和飘浮的流云；或是啃吃咀嚼从山林中采撷的各种山果；或是打情骂俏，说些刺激和挑逗性极强的话语；要不就是几个女人按住一个汉子尽情打闹，踹屁股，掐前胸后背和抓扯阳物都是极平常的事。要不，有些人就摘一大片树叶，盖着自己的脸，仰躺在地上或石板上呼呼大睡。真正令他们兴奋的，仍是永远富足而漫长的夜晚…… 午后，祭司姜缈坐在议事厅前的石凳上，修整手中的法器羊皮鼓。神鹿部落是个不足千人的小部落。除酋长神鹿氏外，部落中最有威信最受人敬重的便是姜缈，他是部落的祭司和智者。最令人称奇的是他能制作骨笛，并用骨笛吹奏出悦耳动听的旋律，而骨笛的旋律却能引来他们爱护并崇拜的鹿群。不知是姜缈懂鹿语还是鹿们喜旋律，总之，神鹿部落只有姜缈能随便出入鹿群，只要他一声口哨，就有赤鹿从山林中向他跑来，任他驱使。由于神鹿部落的生存环境得天独厚，食物充足而又少灾祸，平时，部落中的祭祀活动并不多。 此时，仓碗跟着母亲黄娘向议事厅台阶上的姜缈跑来。三十多岁的黄娘已是两个娃崽的母亲，但风韵犹存，高耸的乳房和紧而细的蜂腰仍散发出少妇迷人的气息。如果仅从远处看她的轮廊和剪影，许多人仍会把她视为没生过娃崽的女人。黄娘跑到姜缈面前，气喘吁吁地说：“喏喏，祭司，不好了，我胸口堵的慌，脑子很乱，我感觉仓颉出事了。” 姜缈有些吃惊：“啥，仓颉出事了？” 黄娘目光焦急，点点头：“我昨夜从恶梦中醒来，就感觉不对劲，一定是仓颉出事了。不然，我不会有这异样的感觉。”仓碗也着急说：“姜缈祭司，救救我哥吧。”姜缈指着议事厅前的石凳对黄娘说：“喏，坐下，慢慢说。”正说着，神鹿氏和桑芸从远处走来。姜缈对走来的神鹿氏说：“酋长，黄娘感觉仓颉出事了，你说咋办？”神鹿氏有些惊诧：“大白天说啥不吉利话，仓颉和石娃远在草原，他们出事，你们咋知道？” 仓碗嘟哝道：“我娘梦见的，我娘梦见的嘛……” 神鹿氏看了看黄娘，说：“仓颉在很远的地方，就是有啥事，也只能听天由命。何况，还不一定会有啥事。” 姜缈慢慢站起，深遂的双眼凝视一阵西北天空，似乎在感应什么。这时，一股浓黑的旋风在两棵老柏树上空旋转升腾，好似一条巨蟒向天穹蹿去。众人惊诧之后，过了片刻，有些忐忑的姜缈转身对黄娘说：“黄娘啊，你不要着急，仓颉那娃崽聪明机灵，即便遇上啥事，我相信，他也能对付过去。人的生死，早由天命所定，何况像仓颉这样想做大事的娃崽，哪能不遇点事呢，对不？” 黄娘点点头：“唉，仓颉在大老远的地方，真有啥事也只能他自己扛啦；他爹死得早，这娃崽命苦啊……”说着，黄娘用手背擦了擦眼泪。姜缈将手中羊皮鼓递给黄娘：“黄娘啊，你在半夜将这法器对着西北方向，多敲几遍，祈求保佑仓颉和石娃平安吧。”姜缈想了想，又说，“待山鸡叫完头遍后，你上我这来，我再多念几遍神鹿保佑的咒语，这样的话，仓颉就没啥大难了……” 黄娘点点头，接过羊皮鼓，又抹着泪，拉着仓碗向坑屋走去。黄娘隐隐听见，姜缈在低声对神鹿氏说着什么。这时，凤凰岭西边的山垭口上，水莲和马兰坐在一棵高大的槐树下，双手撑着下巴，呆呆望着仓颉和石娃远去的方向。水莲低声问马兰：“马兰，你说，仓颉哥他们到草原没有？” 马兰眨了眨眼，说：“按姜缈祭司估算的时间，应该到了吧。”水莲想了想，又说：“马兰，仓颉和石娃他俩会不会被草原游牧部落的姑娘留下？”马兰想了想，用石块胡乱划着身旁的泥地，她的心也在怦怦跳着，其实，她也偷偷喜欢上了有些憨厚的石娃哥。自石娃跟仓颉走后，她与水莲一样，天天想着远去的人。但水莲问她，她仍回答：“不会的，游牧部落的姑娘没你漂亮，仓颉不会喜欢她们。但不知石娃会不会留在草原？” 水莲情绪有些好转，语气也坚定起来：“口歪，马兰，你放心，谁不知仓颉和石娃是兄弟般的好朋友，仓颉哥不留在草原，石娃哥也不会留在草原的。”山风吹过，仿佛将两位少女朦胧的爱捎往远方。
第三卷 劫难之祭 第二章
夕阳西下的草原。石山的崖壁上，凿刻着一具巨大、威猛而又粗放的狼头图腾。远远望去，仿佛一只巨狼在日夜凝视草原和草原上无数的生灵。崖壁下，有一大片平整的草滩，在石块垒就的几处火塘中，有树枝和杂草混合燃烧的火堆；欲燃未燃的杂草堆上，冒出的缕缕青烟给祭祀场平添几分肃穆之气。 苍凉的牛角号不时响起。牛角号音中，从天空纷纷飞来一些硕大的老鸦。歇息在石山上的老鸦宛若远古凝重的悲伤，用怪异的鸣叫将黑色的死亡之影镌刻在狼头图腾四周。仿佛尸味的芳香就要随青烟飘来。对于熟知白狼部落习俗的老鸦们来说，血腥之刃便是生存的诱惑，人类绝望的嘶吼倒毙的头颅肢解的躯体更是胃中最美的牺牲…… 崖壁下的一旁，几个赤裸上身用兽皮兜着前裆的白狼部落汉子，敲着低沉的皮鼓。崖壁前的草滩上，一群头戴皮制狼头图腾的游牧汉子，在犬腾带领下，跳着粗犷而庄严的祭神舞，挥舞的铜制弯刀闪着令人颤慄的光。一大群白狼部落的族人站在草滩。随着骤然而停的皮鼓声，跳祭神舞的汉子们全部向崖壁上的狼头图腾跪下，并将手中弯刀举过头顶。 黄昏即将来临。祭祀场已燃起数堆篝火。这时，几个壮汉抬着两个绑着仓颉和石娃的十字木架，慢慢走进崖壁前的祭祀场。皮鼓声更加猛烈响起。仓颉和石娃遍体是伤，皮褂也被撕破，仓颉嘴角还有血迹。头戴鹰羽冠的巴江酋长，身穿虎皮褂，胸前佩有一个骨制狼头饰物，腰挂长铜刀，怒目而视被绑在十字木架的仓颉和石娃。巴江身后，有一汉子手持长杆，长杆上挂有一只飘动的狼皮筒子。狼皮筒子的狼尾巴在风中显得神怪、狰狞。 头戴长长孔雀羽毛神帽的萨满巫师，腰配长刀，右手拿着一根黑色的牦牛长尾，左手捏着一串骨珠长链，伫立在狼头图腾下，闭目念念有辞，不断说着古老而原始的咒语。 黑夜降临。数堆熊熊燃烧的篝火将祭祀场照亮。此时，闪动的火光好似严冬飞雪，似乎冻凝和窒息了仓颉的一切理想与愿望。低沉的皮鼓声依然响着。突然，萨满巫师将牦牛长尾向空中一扬，大声说：“祭神时辰已到，将祭物献上！”说完，八个壮汉分别抬着仓颉和石娃，慢慢走到祭祀场正中。仓颉和石娃在木架上挣扎、喊叫。皮囊仍紧紧贴在仓颉身后，泪水，布满了仓颉和石娃还有些稚气的脸庞。 待十字木架落定后，萨满巫师又挥动三下牦牛长尾，全祭祀场顿然安静下来。巴江仍怒视仓颉和石娃。乌额吉和身穿鹿皮褂的女儿巴英也站在巴江身后，观看这充满肃杀之气的场面。 高俊而有些清瘦的萨满巫师，用他那深邃而犀利的双眼，环视一阵白狼部落的族人，高声说：“现在，外族异人，擅自撞入我祭祀神灵之地，冒犯我族神圣的图腾和天神。遵我族规，现将冒犯图腾和神灵之人祭献天神，以示我白狼部落对天神的虔诚之心！”说完，两位手持弯刀的汉子立即向仓颉和石娃走去。 仓颉和石娃分别高声喊叫起来：“我们没有冒犯神灵，没有冒犯神灵啊……”绝望的呼喊好似荒冢中飞扑而起的磷火，照亮求生之门。猛然间，黑虎像一道黑色闪电，穿过人群，向仓颉奔来。仓颉见奔来的黑虎，哭着大喊一声：“黑虎……”黑虎立即向两位持刀汉子扑去，顿时，还没回过神的持刀汉子的手臂，被黑虎的利齿撕得皮开肉绽。黑虎发疯般的吼叫着，乱扑着，撕咬着…… 终于清醒过来的巴江酋长，一声令下：“给我先把疯犬拿下！”于是，无数石块、棍棒立即飞蝗般向黑虎砸去。在白狼部落的神威下，黑虎终于倒在主人脚边，四腿不断抽搐…… 仓颉泪流满面，再次嘶吼一声：“黑虎，黑虎啊……”剑一般撕肝裂肺的声波，穿刺着远古白狼部落众多族人的神经。暗夜在黑虎的抽搐中降临。两名受伤的持刀汉子哀嚎着退往一旁。巴江用手轻轻一挥，另两名持刀汉子又疾步向仓颉和石娃走去。低沉的皮鼓声又响起。 数堆篝火的火舌舔食着夜的沉郁。绝望中的仓颉和石娃又喊叫起来：“我们没有冒犯你们的神灵啊……”，挣扎中，两张小羊皮从仓颉的皮囊滑落。正待两名汉子举刀要向仓颉和石娃的脖子砍去时，萨满巫师忙对持刀汉子叫了声：“慢！” 全祭祀场的族人都有些不解地看着萨满巫师。萨满巫师走过去，捡起地上的小羊皮翻看。萨满巫师仔细又疑惑地注视着小羊皮上的各种人与动物的形像，以及众多的各式符号线条…… 萨满巫师再次看了看仓颉和石娃，神色紧张地向巴江酋长走去。 石娃耷拉着脑袋，泪水和口水搅合在一起，直顺着下巴往下滴。仓颉注视着巴江和萨满巫师，开始转动眼珠。仓颉已感到萨满对他在小羊皮上描画的东西产生了疑惑，仓颉想，既然如此，我一定要设法镇住他们，使自己和石娃都活下来。突然，石娃闭着眼大吼一声：“我要回去！你们放我回去啊……” 拿着小羊皮的萨满对巴江不断耳语。白狼部落的族人开始纷纷吼叫：“杀死他们！杀死他们！”巴江指着小羊皮对萨满巫师说：“你去问问，他们画这些东西，是啥用意。说得有理，可暂不杀他们，说得不对，就立即杀了祭神！” 萨满巫师走到仓颉身旁，拍着小羊皮问：“口歪，你画这些人和动物的形象，又画这么多杂乱的象形符号，是啥用意？” 仓颉抬起头，大声说：“是天神让我画的！” 萨满巫师大吃一惊：“啥，天神让你画的？” 此时，白狼部落的族人又开始高声吼叫：“杀死他们！杀死他们！”石娃仿佛也开了窍，甩着头对萨满说：“对，就是天神让他画的！”巴江摸了摸自己的鹰羽冠，也开始疑惑起来。沉沉夜色，笼罩着草原。仓颉脚旁的黑虎动了动身子，仓颉忙向黑虎低声唤着：“黑虎、黑虎……”巴江走到萨满巫师跟前，抓过小羊皮，厉声对仓颉问道：“口歪，天神为啥要让你画这些东西？”巴江是个不怕虎狼，不惧战争的酋长，他唯独怕得罪天神。天神在巴江心中是至高无尚的，天神的暗示或明示都是他无条件应遵从的命令。
第三卷 劫难之祭 第三章
仓颉看着巴江，求生的本能使他脑子中不断闪着无数念头，他心想横竖是死，不如来点奇招，或许还有生机…… 想到此，已无惧意的仓颉大声回答：“不久前的深夜，天神派人对我传令，说天下没有象形字，地上的族民记事记数不方便，特令我游历天下，考察天地万物形象，搜集各种图形和符号，创造发明象形字。没想到，你们白狼部落却要违背天意，竟敢诛杀天神派遣之人！” 巴江听后，大声冷笑：“嘿嘿，你这小子，为了活命，竟敢冒充天神派遣之人，胆子不小！”祭祀场渐渐安静下来。萨满巫师想了想，又向仓颉问道：“口歪，小家伙，你说你是天神派遣之人，有何依据？”仓颉大声回道：“依据？依据当然有啊。”巴江吼道：“嗐，废话少说，拿出来看看！”仓颉又在十字木架上猛然挣扎起来。 白狼部落的族人又开始纷纷吼叫：“杀死他们！杀死他们！”挣扎着的仓颉大声对巴江说：“你们捆着我，我怎么拿依据。”巴江看看被捆着的仓颉，对手持弯刀的汉子命令：“给他松绑！”手持弯刀的汉子走到仓颉身后，挥舞几刀，砍断绳索。仓颉用手摸了摸疼痛的双臂，走到篝火旁，捡起一根树枝，在地上画出火苗形象，然后对巴江和萨满巫师说：“你们看，这就是依据。” 巴江和萨满低头认真看着地上的火苗形象。巴江看了一阵，一脸疑惑地问仓颉：“这就是你的依据？这是啥依据，你想蒙骗我们。”萨满巫师却说：“你画的这东西，有点像燃烧的火苗嘛，哪是天神的依据。” 祭祀场之夜，崖壁上的狼头图腾在火光中显得更加神异和狰狞。巴江唰地抽出腰间铜刀，怒视仓颉。白狼部落的族人又纷纷吼叫，被绑着的石娃又开始感到紧张。仓颉看看巴江，不慌不忙对萨满巫师说：“萨满大师，您好眼力，您确实分辨出这是一个‘火’字。你想想，您们这些岩画中有‘火’字吗？没有！这个‘火’字就是我秉承天神之意发明的。以后，全天下的民人见了这字，就都知道‘火’的意思了。” 萨满巫师点了点头：“这‘火’字，我们确实没有，但这篝火，我们天天都离不开它。”仓颉有些神气起来：“咋样，萨满大师，我没蒙骗您们吧。”萨满巫师的口气开始缓和下来，又对仓颉说：“喏，小兄弟，这一个象形字也不能全说明问题呀，你多说几个给我们听听，咋样？”祭祀场又安静下来。 仓颉看了看充满求生希望的石娃，又看看萨满巫师。萨满会意，立即对持刀汉子说：“快放开这位小兄弟。”仓颉见石娃已被松绑，便对巴江和萨满说：“天机不可过多泄漏。我发明象形字，是尊奉天神之令，你们若杀我，就是违逆天神之令；违逆天神之令的部落，是要遭灾祸的。”巴江一听，心里一沉：这两年，白狼部落的灾祸还少吗？于是，巴江态度顿然有些改变，忙说：“口歪，小兄弟，我们不是没杀你们嘛。”这时，犬腾却疾步走到巴江身前，不满问道：“酋长，就不祭天神啦？” 萨满巫师听后，忙拉开犬腾：“你懂啥，这人杀不得！” 犬腾依然不解：“为何杀不得？”萨满拍了拍犬腾的肩头：“嗐，日后你会明白。”这时，仓颉蹲在黑虎身旁，用手轻轻摸着黑虎的头，又开始呼唤：“黑虎，黑虎，你醒醒，你醒醒啊……”躺在草地的黑虎，身子动了动，慢慢睁了睁流血的眼睛。 篝火仍熊熊燃着。低沉的皮鼓声又开始响起。萨满巫师低声对巴江说：“酋长，我们不杀这两人，但也不能放走这两人，暂把他俩留在部落，你意下如何？” “为何要留在我部落？”巴江有些不解。 萨满：“酋长，你想想，他俩真要是天神派来的，留在我们部落，不是对我们有好处么。何况，天下还真没有什么记事记数的象形字，他能发明象形字，我们不是正好能用上么。” 巴江仍有些担忧：“他俩要是其他部落派来刺探我部落情况的探子呢？”萨满口气异常坚决地说：“如是那样，就更不能放他俩走。现在，我们就权当人质把他俩扣下。” 巴江点点头：“喏，就依你的意思办吧。”尔后，萨满巫师甩着牦牛长尾，向仓颉走去：“小兄弟，我们巴江酋长说了，你俩既然是天神派来发明象形字的，那就留在我们白狼部落，以便你们在这考察岩画和各种神秘的符号。改日，我萨满还要和你探讨象形字的作用哩。” 石娃听后，猛地抱住仓颉：“仓颉哥，我们得救了，我们得救了！” 仓颉拉开激动的石娃，慢慢走到巴江面前，双手一拱：“谢酋长深明天下大义，没违逆天神之意。我俩愿留在白狼部落，为白狼部落的兴旺繁盛尽我们微薄之力。”巴江笑了，拍拍仓颉肩头：“口歪，小兄弟，留在我白狼部落，我巴江酋长亏待不了你们！”此时，站在不远身穿鹿皮褂梳有数根发辫的巴英，有些高兴又有些好奇地观察着仓颉。 仓颉走到萨满巫师跟前，又将双手一拱：“谢谢您，充满善念与智慧的萨满大师。”萨满笑道：“谁叫你是天神派来的……”这时，只见巴江挥了挥粗壮的胳膊，大声对族人说：“今晚，欢迎两位小兄弟加入我白狼部落，我们狂欢通宵！”巴江的话音刚落，狂烈的欢呼声、吆喝声伴随激烈的皮鼓声，久久响彻在草原夏夜…… 明晃晃有些扎眼的阳光，带着夏的炽热和一股浓浓的膻味，又洒遍茫茫草原。两日后，萨满巫师领着仓颉和石娃钻出毡房。他们身后，跟着乌额吉、巴英和巴英的伙伴羊蕉姑娘。浑身是伤的黑虎，闭目卧在黑色的牛毛毡房旁。仓颉看看黑虎，忙蹲在黑虎身旁，掰开黑虎的长嘴，将几条细长的兽肉塞进黑虎喉咙，然后又取下皮囊，给黑虎灌了几口水。
第三卷 劫难之祭 第四章
萨满巫师将仓颉的举动看在眼里，嘴角掠过一丝笑意。离毡房不远，有几头苍黄色的大犬正注视着躺在地上的黑虎，喉咙里不时发出低沉的咆哮，看来，它们并不欢迎还躺在毡房外的黑虎。仓颉扭头看看几头虎视眈眈的大犬，突然向乌额吉跪下，说：“阿妈，求您救救我的黑虎，它是我的好伙伴。”草原人谁不明白狗与主人的关系？乌额吉点了点头：“娃崽，放心吧，我一定救活你的黑虎。”说完，乌额吉立即走过去，抱住几头大犬的头，低声对大犬说着什么。稍后，几头大犬便向乌额吉摇着尾巴，好似在向女主人承诺着啥。这时，乌颉吉扭头对仓颉说：“口歪，小兄弟，你的黑虎没事了，它们不会再攻击黑虎喽。” 仓颉有些将信将疑：“真的？” 乌额吉正想回话，巴英抢着说：“我阿妈从不撒谎，我们部落的大犬都能听懂我阿妈的话。放心吧，有我阿妈在，你的黑虎就不会死。”仓颉看了看充满笑意的乌额吉，再次央求道：“阿妈，求求您，一定要救活我的黑虎，好吗？” 乌额吉立即将仓颉扶起：“小兄弟，没事的，我一定替你救治黑虎。”这时，萨满巫师从怀中掏出一把枯黄的药草，递给乌额吉，然后低声说了几句仓颉和石娃听不懂的话。乌额吉点了点头，便钻进毡房。尔后，萨满拉着仓颉和石娃向远处走去。萨满指着不远的两匹马对仓颉说：“仓颉小兄弟，那是你俩的马。”石娃见状，立即向马跑去。 萨满：“仓颉，从今往后，你俩就是白狼部落的人了。在白狼部落生活，你们不光要学会狩猎，还要学会放马、牧羊。”仓颉点了点头：“萨满大师，我会狩猎，还会用绳记事和记数，但我，我还不会放马和牧羊。” 萨满有些吃惊：“怎么，你会结绳记事？”仓颉点了点头：“喏。”萨满看着外表英俊的仓颉，叹道：“你小小年纪就会结绳记事，真不简单啊，我们部落，到目前为止，除我之外，还没有人会用绳记事记数哩。”说完，萨满和巴英领着仓颉向一群羊走去。走到羊群旁，萨满又对仓颉说：“仓颉，你俩既然不会牧羊，那就先学牧羊吧。巴英和羊蕉姑娘都可教你俩。” 乌额吉从毡房又向萨满和仓颉几人走来。乌额吉微笑着递给仓颉一根牧鞭，并扭头对巴英吩咐：“巴英啊，往后你和羊蕉就教仓颉哥牧羊吧，这也是你父亲的意思。”圆脸且有一对宝石般明澈双眼的巴英，看看仓颉，顿时，两颊红得像两朵火烧云。巴英羞涩喊了声：“仓颉哥。”仓颉看看巴英，没有搭话，只是点了点头。羊蕉却笑着跳了起来：“哦，巴英有哥哥喽，巴英有哥哥喽……”萨满和乌额吉有些满意地看着仓颉。远处，石娃却抱着黄马的脖子在嘀咕什么。 这时，天空飞来一只苍鹰。苍鹰在羊群上空盘旋，仿佛要抓羊羔。仓颉立即取下背着的弓箭，向萨满问道：“喏，萨满大师，可以射鹰么？”萨满点了点头：“鹰要叼小羊，当然可以射，但，你行么？”仓颉不搭话，立即弯弓搭箭，举箭向正盘旋而下的苍鹰射去。 箭出鹰落。受伤的苍鹰在草丛扇动巨大的灰褐色翅膀，几只鼠兔立即吓得蹿进洞去。仓颉立即扑上前，受伤的苍鹰扇着翅膀向仓颉扑来。仓颉抓着坚硬结实的木弓向苍鹰的头部砸去，苍鹰被仓颉砸得仰翻在草丛。箭杆显露在外，骨质箭头却扎在苍鹰腹下，苍鹰的两只利爪仍在舞动。不一会儿，仓颉便抱着奄奄一息的鹰向萨满几人走来。 萨满、乌额吉、巴英和羊蕉，都很是吃惊的看着走来的仓颉。这时，石娃也骑马向仓颉跑来。萨满看了看鹰，拍着仓颉的肩头叹道：“喏喏，仓颉小兄弟，好箭法，好箭法啊！就是我们草原人，能射落苍鹰的也没几个。”巴英摸了摸鹰的羽毛，又摸摸仓颉的弯弓，说：“仓颉哥，能教我射箭吗？”仓颉看着漂亮的巴英，点了点头。巴英顿时笑了，即刻拉着仓颉，向羊群走去：“走，仓颉哥，我教你牧羊去！”长风吹过，白云飘飞，仓颉、巴英、石娃和羊蕉，赶着羊群，向草原走去。于是，一大群羊，蠕动着，欢叫着，一面啃吃青草，一面向前缓缓移动…… 这时，巴江骑马从远处奔到萨满和乌额吉身旁。萨满望着仓颉几人远去的身影，对巴江说：“酋长，仓颉这小子了不得，了不得啊！没想到，他还有射落苍鹰的本领。嗐，仓颉还真有点像天神派来帮助我白狼部落的。” 巴江望着远处，点了点头：“喏，他要是来帮助我白狼部落的，那当然最好。不过，我们也不能麻痹大意，掉已轻心。为防万一，我已作了安排。”乌额吉还愣愣地望着远处，似乎还沉浸在对仓颉的喜爱中：“仓颉这娃崽不错，不错。我看哪，他与咱巴英呀，正好是一对。” 仓颉、巴英几人，随着羊群，翻过一座低浅而长的草坡。一声鹰啸后，机警的仓颉发现不远处望着他们的犬腾和犬格。此时，装着若无其事骑在马上慢慢行走的犬腾对犬格说：“兄弟，酋长让我们监视这两个异族小子，嗐，依我说，何必如此费事，把他俩宰了祭神不就得了。” 犬格：“萨满巫师不同意杀他俩，我想自有萨满巫师的道理。你难道不知，酋长有许多事都听萨满的。我们何必多想，监视住这俩小子就行了。”犬腾有些不满：“呔，去他娘的，我犬腾从未做过这么偷偷摸摸的事，你看看这多憋气，不派别人，还特派我俩来监视这两个异族小崽子。” 犬格劝着犬腾：“酋长交待的事，我们岂能违抗。说不定，他俩还真能为我们白狼部落做点啥事。”犬腾气呼呼指着远处：“口歪，你看看，酋长还居然让巴英跟他俩一起玩，这像啥话。”犬格：“不是玩，是教他俩牧羊。在我们草原生活，他俩不学会牧羊行吗？难道要成天让我们部落的人伺侯他们不成。”说着，犬腾和犬格骑马又向前走去。
第三卷 劫难之祭 第五章
仓颉和石娃挥着牧鞭，学着巴英和羊蕉姑娘牧羊的模样，慢慢跟着羊群走着。仓颉望着一望无际的草原，有些不解地问巴英：“巴英，我们为啥要走这么远来牧羊？为啥不在毡房附近牧羊？” 巴英笑道：“仓颉哥，这草原牧羊呀，光牧场就分好几种，知道不？” 仓颉摇摇头：“我以前从没放过羊，不知道。” 巴英见仓颉与她说话，有些高兴起来：“这牧场分夏季牧场和秋季牧场，还有冬季牧场。夏天水草好，就赶着羊到远一点的地方去吃草；秋天时，我们还要打牧草为过冬的牛羊蓄草。到了大雪茫茫的冬季，才到毡房附近的冬季牧场圈羊。只有这样，羊群一年四季才有草吃。” 仓颉点了点头：“喏，牧羊还有这么多规矩啊。” 巴英天真地笑了：“仓颉哥，草原的规矩还多哩，你刚来这，对我们草原游牧人还不了解，还得从头慢慢学。”仓颉：“巴英，以后你和羊蕉就教我和石娃吧。”巴英和羊蕉都高兴的点着头。 夏季，四处弥漫着青草气息的草原，处处都有各种盛开的野花。蜜蜂的嗡嗡声仿佛是草原的天籁之音，为草原编织着圣洁而古老的音律之网。远处，有几头不知从何处蹿来的野牦牛，用发红的眼睛注视着仓颉几人。猎鹰不时在蓝色的天空盘旋，大写意般的白云不时变幻各种形态。犬腾和犬格仍在远处监视仓颉和石娃。一阵悦耳悠长的牧歌传来，两位骑马的游牧女人向犬腾和犬格奔去。 巴英和羊蕉躺在草地歇息，她俩手中采有一些野花。长着野鸭蛋脸型的羊蕉将嘴附在巴英耳畔，低声说：“喏，巴英姐，我看你挺喜欢仓颉的。”巴英点点头：“嗯，不知他喜不喜欢我。”羊蕉：“你是我们草原的小美女，他会喜欢你的。”巴英微微一笑，有些陶醉：“真的？我看呀，在我们白狼部落，他不喜欢我还会喜欢谁呢……” 仓颉和石娃坐在离巴英不远的地方。石娃看看巴英和羊蕉，低声问：“仓颉哥，我们多久回部落啊？”仓颉压低嗓音：“石娃，现在我们不能走，得寻找机会。何况，黑虎还得养伤。你没看见吗，犬腾和犬格在监视我们，要是我们没逃脱被抓回，那就死定了。” 石娃：“仓颉哥，要不是你机灵，我们就被他们杀来祭天神了。” 仓颉：“石娃，我们现在不仅不能走，而且还要装着喜欢这里，让他们放松警惕后，我们再设法逃回部落去。”石娃叹了口气：“仓颉哥，我们不回去，我娘和部落里的人肯定会急死的。”仓颉点了点头：“我知道。但现在别无选择，只得暂时在草原放羊。” 秋天，宛若一只步履轻捷的狐狸，竟尾随在夏季的身影后，悄悄从草原的尽头钻出。秋草开始泛黄，一望无际，铺向天边。秋风刮过，秋草仿佛在抓扯大地的胸膛，摇动草原…… 两个多月过去，仓颉拿出平生耐性，硬是没敢轻举妄动，他和石娃仍跟着巴英与羊蕉牧羊。一些草原鼠神经质似的在草丛中乱蹿一气，黑虎跟在仓颉身后，慢慢走着。黑虎在乌额吉的精心照料下，又吃了萨满巫师配制的药草，竟奇迹般活了过来。 巴英异常兴奋看着挥动牧鞭的仓颉，说：“仓颉哥，你来我们白狼部落都有段时间了，喜欢我们草原吗？” 仓颉：“喜欢。我非常喜欢草原，也喜欢白狼部落。草原比我们部落大多了，这里的羊肉牛肉都挺好吃，奶茶也香。我以后就在草原配个女人，不走了。” 巴英顿时跳了起来：“真的，仓颉哥？” 仓颉：“那当然是真的。你难道不信？” 巴英激动得胸脯急促起伏：“信，我咋能不信。回去，我让我爹给你俩一个独住的毡房。”羊蕉听后，上前拉过巴英，向仓颉问道：“口歪，仓颉哥，你想配哪个女人啊？你看，我们巴英姐咋样？” 仓颉似答非答地说：“不错不错，你俩都不错。”石娃看了看仓颉，眼中闪过一丝狡诘的神情。石娃知道，面对眼前这两个异常单纯的少女，仓颉有足够的本事将她俩哄得天晕地转。此时，远处草滩跑过两头高大的野骆驼，仓颉和石娃几乎异口同声叫起来：“啊，那是啥猛兽？这么高大的家伙。” 巴英和羊蕉见状，立即笑了。巴英：“仓颉哥，那不是猛兽，那是野骆驼，它们从不伤人。”仓颉叹道：“口歪 呀，从前我只见过我们黄龙山里的大象，却从没见过草原上的野骆驼，要是能捉一头来看看就好了。”巴英有些无奈：“仓颉哥，我们只养牛羊，从不养野骆驼。” 牛粪火的馨香，宛如游牧人梦中温暖的呓语，又熏醉草原的夜色。狼头图腾仍挂在牛毛毡房正中的木柱上。巴江酋长和萨满巫师席地而坐，啃吃着香喷喷的手抓羊肉，乌额吉为他俩倒着奶茶。毡房内，石质油脂灯在静静燃着。 这时，手持牧鞭的巴英走进毡房。巴江递给巴英一块羊排：“巴英，最近牧羊咋样？仓颉和石娃会牧羊了么？”巴英啃着羊排，又狠狠喝了几口奶茶，才回答巴江：“阿爸，仓颉哥可聪明了，他现在不光学会了牧羊，有时坐在草坡上，还发明象形字哩。” 萨满有些吃惊，又有些高兴：“啥，仓颉又发明象形字了？”巴英点点头：“是的。”萨满忙说：“巴英，快去叫仓颉和石娃来，我和你阿爸想听听仓颉说说象形字的事。”巴英点点头，起身朝毡房外走去。不一会儿，巴英领着仓颉和石娃走进毡房。巴江示意，仓颉席地坐在萨满身旁，石娃坐在仓颉身后。乌额吉也给仓颉和石娃端上奶茶，递上手抓羊肉。 萨满笑着问仓颉：“口歪，仓颉，听巴英说你最近又发明了象形字，能说给我们听听吗？”仓颉笑了笑，没有作答。巴江看看仓颉，问道：“难道，天神还要你对我们保密不成？”仓颉见巴江有些不高兴，忙说：“哪能呢，酋长，对别人保密，也不能对您和萨满大师保密啊。”这时，羊蕉姑娘也钻进毡房。黑虎探头望望众人，又悄悄将头缩回。此时的黑虎，早已同白狼部落的大犬们混成了朋友，找它玩的雌犬还多着哩。
第三卷 劫难之祭 第六章
毡房内，乌额吉不声不响又点燃一盏石质油脂灯，毡房顿时又亮许多。仓颉放下盛奶茶的木碗，从身后皮囊掏出一根细骨，在地上画了个山的形象和羊的形象，然后对巴江和萨满问道：“您们看，这像啥？”巴江和萨满仔细而又认真看着地上的图像，乌额吉、巴英和羊蕉也凑了过来。萨满想了一阵，首先指着山字对仓颉说：“仓颉，这不是有些像我们刻有岩画的石山吗？高低起伏，错落有致，还真有点像山哩。” 仓颉笑道：“萨满大师果真不凡，一眼就认出‘山’字。” 巴英和羊蕉都高兴地叫着：“喏呀，这就是山呀，这象形字就是‘山’字呀。”巴江有些不服，指着“羊”字对众人说：“口歪，这长着两只角的东西叫啥，让我猜猜……”巴江站起，不时又弯腰看看地上的“羊”字。巴江用手比划着：“这象形字有点像牛，喏，不对，牛那么高大、威猛，这字这么小，不像牛；哦，对了，有点像鹿，喏，不对不对，鹿的头上长有一大堆角嘛，这字只有一对角……”巴江一面自言自语，一面来回在毡房中走动。由于巴江说要独自猜猜，所以，大家都不敢再吭声，只好看着巴江猜字。 突然，巴江转身将手一拍：“口歪口歪，对了，这字有点像巴英放的羊，羊就是一对角嘛，仓颉，对不对？” 仓颉顿时笑了：“喏喏，巴江酋长真不简单，居然把我发明的‘羊’字猜了出来。”巴江有些得意：“这发明象形字嘛，也没那么复杂，我巴江动动脑子，说不准也能发明几个象形字来。”萨满也来了兴致：“仓颉啊，最近我想了许久，终于也想了个象形字出来。” 仓颉看着萨满，有些诧异：“啥象形字？萨满大师。” 萨满不慌不忙，从仓颉手中拿过细骨，在地上画出一个“人”字象形符号来。众人都围了过来，看着沙地上的“人”字。巴江看了一阵，抬起头，对萨满说：“这哪是你发明的象形字，我们赤山岗那些洞中的石壁上，不是有这样的符号吗？” 萨满指着地上的“人”字，对巴江说：“酋长，洞里的这个符号可是躺着的，我这个象形符号，可是立着的。你说， 躺着和立着的是不是两个不同的形体动作，这有没有区别？”巴江想了想，说：“有区别，是有些区别。”石娃指着地上的符号，向萨满问道：“萨满大师，这又是啥象形字？” 萨满望着众人，也笑而不答。大家见萨满不说，都认真思考起来。稍后，巴英眨着黑黑的大眼睛，对萨满说：“这立着的一竖像一棵树，下面分叉的是树根，萨满大叔，你说是不是‘树’字呀？” 萨满摇了摇头，对巴英说：“口歪，巴英啊，你看这象形字咋像树呢，有枝有叶才叫树呢，所以，这没枝没叶的不叫树。”巴英有些不服，噘嘴说：“喏，不叫树那叫啥呀？” 萨满并不回答巴英，扭头向仓颉问道：“仓颉，你认出这是啥象形字了吗？”仓颉想了想，又环视众人，说：“这大概画的是‘人’的形象符号吧。” 萨满有些吃惊：“仓颉，你为啥认为是‘人’的形象呢？” 巴江却抢着说：“这哪是‘人’的形象，人是有眼睛、鼻子和耳朵的，那岩画上的人面像不都是这样凿刻的吗？” 一弯月牙，从云层透出娇羞的面容，仿佛在凝思夜穹的辽阔和草原的静谧。远处散落的牛毛毡房和帐篷，宛若黑色的蘑菇生长在夜的草原。淡淡的月辉中，犬腾和犬格路过毡房。从毡房内传出的热烈话语，吸引着犬腾与犬格驻足好奇地往门缝里瞧。 毡房内，石娃对萨满说：“仓颉哥没说对，您画的不是‘人’字形象。世上哪有只有脚没有手的人啊，如果是‘人’字，那就应该有手臂才对。萨满大师，您说对不对？”巴英也附和石娃：“石娃哥说得对，是人就应有手臂才对，没有手臂就不是人嘛。” 仓颉：“这人啊，是有眼睛、嘴巴、耳朵和鼻子，但这些只有走在近处才能看到。你们想想，我们在草原上，看到从远处走来的人，不就是只能看到人的上身和两条走动的腿吗？”巴英想了想，又赞成仓颉的看法：“喏喏，仓颉哥说得对，在我们草原，从远处看人，只能看到人的上身和移动的两条腿。”羊蕉也点了点头：“就是，人在草原上走动时，很多时候根本看不清眼睛和鼻子。” 仓颉看看众人，故作神秘地说：“天神对我曾说，你要发明象形字，这象形字不过就是世间大致相近相似的形象符号而已，世上没有绝对面面俱到的东西。所以，我认为萨满大师发明的这个象形字便是‘人’字。”站在毡房门外的犬腾听后大吃一惊，低声对犬格说：“呔，这是咋搞的，怎么酋长和萨满也被仓颉这小子搞得神神叨叨的。” 犬格也有些不悦：“哼！酋长和这两个兔崽子打得这么火热，还亲热得像一家人似的，反叫我们成天跟踪监视他俩。我看啊，我们也没啥必要跟踪他们了。唉，这不是多此一举吗？”犬腾：“话可不能这样说。监视仓颉这小子，还不是为了我们白狼部落。”稍后，犬腾和犬格便忿忿地离开了毡房。此时不远的草滩上，雄性黑虎与一只雌性大犬挨在一起，相互在嗅着对方的尾部…… 毡房内，萨满非常高兴地看着仓颉。乌额吉给众人的木碗中添着奶茶：“这奶挺鲜的，快喝，这还有羊肉。”说着，乌额吉转身又不知从何处端出一木盆羊肉来。萨满拍着仓颉的肩头：“仓颉，你真不愧是天神派到人间发明象形字的能人。当初，我发明这‘人’字时，就是这么想的。我觉得，象形字要流传，还要一辈一辈传承下去的话，首先就要让人记住，要让人记得住，就要越简单越好。对不？” 仓颉高兴地点点头：“喏喏，萨满大师不愧是白狼部落的智者，想问题总是胜人一筹。” 萨满笑道：“哪里哪里，你小小年纪便这等厉害，禀承天神旨意发明象形字造福天下民人，真令我自愧不如啊。” 巴江也笑了起来：“好，改日把你们发明的象形字凿刻在崖壁上和岩洞里，让我们白狼部落的人都看看，让大家记住这些字。往后，我们部落的族人不就可以使用象形字了么？哈哈哈……”
第三卷 劫难之祭 第七章
秋空高远、明净。大雁宛若抒写在深邃天穹的颂辞，让大地无法飞行的生命感到敬畏和无奈。头戴鹰羽冠的巴江和头戴孔雀羽翎冠的萨满，骑马向远处石山走去。巴江对萨满说：“今天天气好，大雁都已飞走，我们是该去祖先的墓地看看了。”萨满：“喏，一切听从酋长安排。”他俩身后，跟着犬腾、犬格和仓颉、石娃、巴英与羊蕉。 翻过两座地势低矮而坦平的土坡，不久，就看到有些苍黑的石山了。石山上，到处都是大小不一的铁黑色石头。石头的缝隙间，生长着一些生命力极强的刺藤与杂草。石山下部的坡地上，垒砌着几堆墓石。石墓上，一些枯萎的秋草在风中摇曳，有两座石墓前的木桩上，还飘着残存的狼皮做的祭幡。 秋天的阳光，懒懒地照着草原。石山上，不时有野狐和一些小兽蹿过。离石墓不远的坡地，一群白狼部落的汉子正赤膊用山石嵌砌一个圆型场地。巨大的圆型场地中，有一道石块嵌就的醒目十字线。众人见巴江和萨满到来，忙停下手上的活，朝巴江和萨满跪下。巴江看看众人，大声说：“起来吧，你们干得不错。我和萨满只是来看看先祖的墓地。”巴江的话音刚完，汉子们忙爬起，又继续干活去了。 仓颉在马上指着圆型场地问巴英：“巴英，这是弄的啥场地，我以前从没见过这地方？”巴英想了想说：“我们白狼部落的人死后，大都要###，只有极少数对部落贡献大的酋长或首领，后人要为他们垒个石墓，以便白狼部落的子子孙孙祭祀他们。这个圆型场地是作祭祀用的。过去我们大都祭天神，现在也要祭先祖了。这是萨满巫师说的。” 仓颉听后，认真点点头：“这个主意好。每个部落都应祭祀自己的先祖，不然，那不就成了不肖子孙么。”由于仓颉和石娃不是白狼部落后人，所以，待巴江几人向石墓走去时，他俩便独自向石山走去。 巴江和萨满来到一座较大的石墓前。石墓上方，横卧着一块巨大的条石，条石上刻有一头狼形图像，线条苍劲、简略。巴江和萨满取下头上羽冠，放在条石上。然后，巴江和萨满朝石墓跪下。犬腾、犬格肃穆地站一旁。巴英和羊蕉在一旁采集正盛开的野菊。 石山上，不时有野兔蹿出。仓颉和石娃在悠闲转悠，仓颉仍背着他那从不离身的皮囊。仓颉惊奇发现一些石头上凿刻着人头像和人体像。有些石头上还凿刻着一些狼头和太阳、月亮图像。黑虎开始活跃地跟在仓颉身后。 墓前，双手抚在胸前的巴江和萨满，他俩闭目在祈祷什么，嘴里叽哩咕噜地说着白狼部落游牧人独有的古语。不一会儿，犬腾、犬格在巴江身后也向石墓跪下。稍后，巴江突然睁开双眼，大声说：“老酋长，我们看你来了！”话音刚落，犬腾和犬格就从地上爬起，将身后的牛皮口袋打开，取出一只剥过皮的黄羊和两只肥肥的旱獭，祭献在墓前的石地上。萨满长长的银发，被柔韧的秋风吹得不断拂动…… 这时，巴英和羊蕉手持两束野菊向石墓走来。巴英和羊蕉将野花放在墓前的祭物旁，放好野菊的巴英和羊蕉也朝石墓虔诚跪下。迎着秋风，双眼有些湿润的巴江大声疾呼：“先祖啊，愿您们永不消逝的灵魂，保佑我们广阔的草原；愿您们高高飞翔的灵魂，保佑我白狼部落兴旺、强大！”说完，巴江和萨满又扑伏在石墓前。 仓颉和石娃仍在石山上转悠。黑虎一蹦一跳追逐石山上的野兔。石娃发现一块大石，忙向仓颉喊道：“仓颉哥，快来看。”仓颉应了声，忙朝石娃快步走去。大石上，凿刻着几只有角的雄鹿，雄鹿旁还有两个作射箭状的牧人，石上的线条苍劲、古拙。仓颉见状，立即和石娃一起朝大石跪下。仓颉含泪抚摩石上的雄鹿说：“神鹿神鹿，受难的神鹿，愿苍天保佑你的灵魂，早日升天吧……” 尔后，仓颉和石娃又向石山背面慢慢走去。在石山半腰，仓颉发现一个较大的石洞。石娃：“口歪，仓颉哥，这洞里肯定有你想看的岩画。”仓颉朝四处看了看，低声说：“嗯，肯定有。走，我们进去看看。”石娃仍有些顾虑：“仓颉哥，要是他们说我们冲撞祭祀禁地咋办？”仓颉想了想，说：“妈的族，我们也是白狼部落的人了，还冲撞啥祭祀禁地，走！”说完，仓颉率先走进洞去，黑虎很快也跟了过来。 祭完祖先的巴江几人，没见到仓颉和石娃。巴江对巴英说：“巴英，你去叫叫仓颉，让他们跟我们回去。”巴英立即扭头朝石山喊：“仓颉哥，仓颉哥……”犬腾和犬格开始收拾东西，将马缰牵在手上。羊蕉也开始呼喊：“仓颉哥，仓颉哥……”两位少女的呼喊声，揉动着秋天的怀想和落寞的天空。巴江诧异起来，回头望着空荡荡的石山，犬腾和犬格有些警觉地向四处张望。 萨满疑惑地望着石山，巴江好似明白了啥，突然大声吼道：“快，给我搜这两个兔崽子，不能让他俩逃了。”犬腾和犬格分别快步冲上石山，四处搜寻仓颉和石娃。犬腾着急地向巴江喊道：“口歪，酋长，兔崽子们不见啦……”巴江很是吃惊：“啥，真的不见啦？” 犬格：“酋长，这里连脚印也没有啊……”巴江看着仓颉和石娃的两匹马，对犬格和犬腾吼道：“他们的马还在这，估计跑不远，你们分头找，一定要把他们给我抓回来！” 巴英仍呼喊着仓颉。巴英听巴江这么一说，顿时就呜呜哭了。羊蕉仍在石山上找寻着仓颉和石娃。萨满望着天空飞翔的鹰，对巴江说：“酋长，不属于我们草原的鹰，总不会留在草原的。这两人不是我们白狼部落的种，就让他们去吧。” 巴江有些急了：“萨满，我对他俩不薄，可他们还要逃走，万一他俩真是企图抢占我草原的探子，那不就危险了吗。”萨满想了想，然后点头回答巴江：“那也是。若要是探子的话，我们白狼部落就有危险。”说着，巴江跃上马背，抽出腰间铜刀，对正在砌石的汉子们吼道：“听着，你们全部出动，快把那俩小子给我抓回来！”犬腾跃上马背，挥鞭向远处追去，犬格也跃上马背，挥鞭朝另一方向追去。众汉子也茫然地散开，纷纷向空落的草原追去。萨满愣在人面石像旁，双手交叉抚胸，喃喃低语…… 巴英依然在石山上哭喊：“仓颉哥，仓颉哥……”
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