《山海经》是中国古代的地理著作，今传本是经西汉末年刘向、刘歆父子校刊整理的，共18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》4卷，《海内经》1卷，31，000多字。原有图，早已亡佚，今本的图是后人补入的。

      关于该书的作者已不可考，旧传是禹、益所作，还有说是出自“禹鼎图”，都不可信。《山海经》中的《山经》和《海经》各成体系，成书年代也不相同。《山经》是巫祝之流根据远古以来的传说记录的巫觋之类，记述了海内的各名山大川，动植物，祯祥怪异，祭祀。一般认为成书于战国初期或中期。《海经》记载海内外各方异域的传闻，包括大量神话传说，大约是秦汉之际的作品，为方士所作。刘氏父子在校订《山海经》时，曾删除了部分内容，这部分独立以《大荒经》和《海内经》流传，晋郭璞注《山海经》时重新录入，并使其独立成篇。

      《山海经》的形成，经历了从公元前5世纪春秋、战国之交开始，延续引后约300年的漫长历程，是这一时期世界地理知识的汇集。它所记的内容相当丰富，涉及范围很广，包含了古代山川、道里、历史、民族、物产、医药、祭祀、巫术、动物、植物、矿产等诸方面。书中所记人名达140多个，山名300个，水名250多个，动物120多种，植物50多种，还有许多矿产等。
书中记载和保存了大量的神话和古代传说，具有很高的文化史价值，对于研究中国原始社会和上古的姓氏、部族，以及考察上古人的宇宙观、自然观和对社会历史的认识，意义十分重大。许多神话传说依图撰文，如夸父逐日，后羿射日，精卫填海，舜葬苍梧，羲和浴日，西王母使青鸟，王亥服牛等，形象都异常生动。表现了先民改造自然的伟力和不屈精神。

      《山海经》比较详细地记载了上古的帝系。居住在天上的天帝共12人，以及他们的妻子和儿女和儿女们建立的下界社会，还有帝俊，不属三皇五帝之列，其12条材料与其他天帝无一重复，并把农、工、车、舟、琴瑟、歌舞的发明归功于他，可能还与天文历法有很大关系。他也许是东方智慧神的象征。此外还记载了一些人王和他们的事迹，如大禹治水，禹所积石，禹攻共工，启上宾于天等。对于研究中国民族史和早期社会的历史有重要的价值。《山海经》中包含了我国早期的域外知识，反映了许多中国人对域外地理的认识，例如当时对日本、朝鲜已经相当了解，尤其是有关日本的地理、风俗、饮食、服饰的记载十分详尽。《海外北经》中还记载了当时蒙古、阿尔泰山以西、哈萨克等地的情况，那些很古怪的国名，如跛踵国、拘缨国、夸父国等等称呼的就是这些地区的一些国家和民族。沃民国大约是《山海经》中中国人所知道的最西方的国家。《海外南经》记述的是广西、广东和北部湾附近的一些地方的情况。总之，《山海经》包含了我国早期人民丰富的地理知识和对周邻民族的认识，展现了一幅关于中华文明最古老的立体地形图。



编辑：中华仓颉文化网   杨嬅  http://www.zhcjwh.com