——记著名墨竹画家孙杰

                                                                                                                王文媛

      降生于贫困，对于一个人而言应该是不幸的，但是他从不幸中找到了幸运，他从贫瘠的土地上发现了一座神圣的殿堂，他从古老的传说中幻想着中华民族造字鼻祖的神像。

      仓颉庙，给了他神奇，给了他神往，给了他追求。

      仓颉庙，启蒙了他，影响了他，塑造了他。

      为了纪念文字始祖仓颉，为了铭记白水县的恩泽，他把故乡和自己融为一体，自取笔名：泉人。

                                                            一

      陕西省白水县黄龙山脚下仓颉庙以北孙家村，1937年7月迎来了一个男孩的降生，他的父母为他取名长柱，意思是平平安安长住、长大，文革后改名为孙杰。小生命顽强地在贫寒的家境中成长起来，一如仓颉庙在贫瘠的黄土地上几遭损毁，却依然生存下来一样。

      莫非是应了天意，在这贫穷的村落，在这龟裂的黄土地上，竟然养育了一个内心绝不贫贱的男孩。说不清是与生俱来的血脉里留着祖先顽强文化的血液，还是为了报答父辈的恩爱，孙家山村确实诞生了“一杰”。或许只是因为仓颉故里，确实是人杰地灵。

      他不懂得自己的寒苦，先人文化遗迹对他潜移默化的熏陶影响，使他如入最富有的境地。

      童年的他，对仓颉庙着迷。他降生人间，心目中最神圣的偶像不是父母，而是仓颉。满面苍凉的村庄，坐落在一处他向往的寺庙，在他幼小的心田铭刻了仓颉的传说：五千年前，轩辕黄帝的史官仓颉结束了结绳记事的历史，创造了中华民族的象形文字。他猜想过，一个能够创造文字，创造生活的祖先是怎样的呢？

      那里有他百去不厌的仓颉庙正殿，有他百看不烦的仓颉塑像。塑像身躯伟岸，最突出的是四眉四眼，幼小的他原以为这就是仓颉超凡所在。他崇拜，他相信这就是心中的神像。

      仓颉庙的山水花鸟壁画，怪异苍劲的古柏，似扎龙盘结，似丹凤飞舞，似二龙戏珠，他深深地被那天然生成的松柏、惟妙惟肖的壁画吸引着。那时他还是不足十岁的稚气男童，面对古树荒寺，他并不觉地饥寒穷愁，朦胧中，他体会到了一种比获得温饱更让人能兴奋的快感，他不觉得自己是穷苦的孩子。在幼年的孙杰眼里，仓颉庙是庄稼人眼里另外的世界，在那里，活龙活现的雕刻可以唤起他无穷的世界，那就是想象的世界，那就是创造的世界。

                                                            二

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