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中华仓颉遗迹100余处
2011/9/29 21:39:05

一、文祖仓颉遗迹分布情况:


        全国有据可查的仓颉庙(祠)、墓(陵)、造字台、出生地等遗址约40余处,实际上数量还要更多。在历史上影响较大的庙、墓有8处,其中建于汉代的4处:陕西白水、河南开封、南乐、虞城;建于晋代的2处:山东寿光、东阿;建于宋代的2处:河南阳武、洛宁。目前投入人力、物力、财力进行修(扩)建、挖掘、研究、宣传影响较大的有:陕西白水、洛南、长安、河南南乐、山东寿光等地。


        从仓颉遗迹的分布情况来看,仓颉墓(庙)、造字遗址多分布在黄河中下游的中原地区:陕西、河南、山东等地。历史上文人才子较多的南方:江苏、浙江、福建、广东、湖南以及中原附近的周边地区:北京、山西、甘肃、四川、等地都均建有多处仓颉庙,甚至在远离大陆的台湾、韩国等地也建有仓颉庙。美国国会图书馆门上有仓颉雕像,在美国一家博物馆内有一块绿玉石制作的仓颉造字碑,上边刻有仓颉造的28个字。在我国的广西、贵州、云南、西藏、新疆、黑龙江等边远少数民族地区,也不同程度发现有仓颉遗迹。


全国仓颉庙(祠)、墓(陵)、造字台、敬字塔等遗迹分布情况资料:
中国陕西省白水县史官镇史官村  仓颉庙、墓
中国陕西省白水县北塬乡阳武村  仓颉庙
中国陕西省北塬乡张家船洛河南岸仓颉造字台、藏字楼、洛河北岸仓颉晒字台。
中国陕西省商洛市洛南县保安镇阳虚山仓颉造字遗址
中国陕西省洛南县城仓颉公园、仓颉庙
中国陕西省宝鸡市岐山县凤鸣镇(城南三华里处)仓颉庙
中国陕西省西安市长安区郭杜镇长里村仓颉造字台
中国陕西省西安市周至县竹峪乡苍峪村仓颉庙(祠),也称“上人院”(上人亦是人上人,即“君上一人”)。
中国河南省濮阳市南乐县梁村乡吴村仓颉庙、墓
中国河南省开封市城北龙亭区柳园口乡刘庄村仓颉庙、墓(陵)
中国河南省开封市城西25公里有个仓家寨仓颉(祠)(规划归中虞县,村中仓姓自称仓颉后商)
中国河南省商丘市虞城县仓颉庙、墓
中国河南省阳武县(原阳县)仓颉出生地遗址
中国河南省洛阳市洛宁县兴华乡杨玉河村长水西街(阳峪河畔)仓颉造字台、并有“洛出书处”、“河图洛书”两通古碑
中国河南省新乡县朗公庙镇朗公庙村仓颉庙、供奉朗公仓颉像(明代由山西省高平县移民时带到村中供奉,朗公即仓颉,因此村名叫朗公庙村,至今600余年)
中国河南省新郑市洧水南岸、仓颉造字台(也称:凤凰衔书台)
中国河南省平顶山市鲁山县城北仓头乡仓头村仓颉祠、仓颉墓及仓颉造字遗址
中国陕西省汉中市西川县仓颉庙村、仓颉(祠)庙
中国山东省寿光市:仓颉庙、墓、仓颉公园
中国山东省聊城市东阿县:仓颉庙、墓、仓颉公园
中国广东省惠州市惠州城:仓颉庙
中国山东省临沂市苍山县兰陵镇作字沟村仓颉庙、仓颉造字遗址
中国青岛市石老人观光园仓颉像
中国山西省高平县永禄乡扶市村仓颉庙
中国山西临汾市南关有仓颉故宅
中国云南省临沧市学宫内有仓圣殿
中国云南省建水有仓圣祠
中国云南省漾濞彝族自治县苍山西镇
中国山西省运城市芮城县永乐宫仓颉画像
中国广东省汕头市揭西县东部广德庵风景区 仓颉墓
中国福建省龙岩市长汀县汀州镇仓颉庙
中国福州市仓山仓颉庙
中国四川省成都崇州市三朗镇九龙沟仓颉庙、坟
中国四川省广元旺苍县苍王峡
中国甘肃省纪县(古陈仓)仓颉是陈仓部落,神农氏后裔
中国甘肃省天水市秦安县凤山仓颉庙
中国浙江省绍兴市嵊县关帝庙前有一座仓帝祠
中国浙江省丽水市仓颉庙
中国浙江省嘉兴市仓颉祠
中国浙江省杭州市吴山第一峰仓圣庙
中国浙江省龙家县南面滩上有仓帝庙                                 
中国山西省阳曲县城东圣母庙中有古苍颉庙
中国青海省西宁仓颉造字庙
中国北京郊区仓颉庙
国江苏省宿迁县东北有一仓圣祠
中国江苏省苏州市百狮桥仁堂内有仓圣庙
中国江苏省南京市聚宝门外有一仓颉庙
中国江苏省杨洲仓颉(村)庙
中国江苏省常熟市三元堂有仓圣祠
中国江苏省昆山市马鞍山县华亭有仓圣祠
中国湖南省桃源县路鹭鹚门外有仓圣庙
中国云南省陆良县学宫内东隅有仓圣祠
中国台湾仓颉庙
韩国仓颉庙
美国国会图书馆仓颉像
美国国会博物馆仓颉造字碑(绿玉石)共计100余处


二、中国庙(祠)、墓产生的社会背景:


          中国在上古时期,各部落先民们就有敬奉神和祖先的习俗。随着社会的发展和生产力的不断提高,他们建起了庙(祠),有了固定的敬奉神和祖先的场地,同时祠堂也是族民们开展活动的主要场所。后来人们对在历史上做出特别贡献的人物,除本家族供奉以外,民间也广修庙堂供奉,以示纪念,从西汉后期开始,如伏羲庙、炎帝庙、仓颉庙、大禹庙、孔子庙、药王庙、关帝庙、岳飞庙、妈祖庙、娘娘庙等等,不计其数。当世界各国的宗教传入中国后,也在中国土地上建立了具有宗教色彩的建筑。其中佛教的庙宇,统称为寺庵;道教的庙宇统称为宫观;伊斯兰教(回教)的教堂统称为清真寺;天主教的礼拜堂统称为教堂。 

     
人们崇信汉文字,崇拜仓颉,到处都把仓颉作为神和圣来祭祀、供奉。全国大大小小有50多处仓颉庙。为什么这么多地方都有仓颉庙宇?


说明在远古仓颉造字传播之广,影响之大。仓颉其造字之后,不可能束之高阁,必然游走四方,聚居民众,广为教化。仓颉死后,为纪念其造字的功德,凡仓颉生前所到之地,都被作为纪念圣地,或修墓立碑、建庙祭祀、建寺朝拜等。挖掘整理:韩文学

 


 

 

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