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仓颉和张家船的传说
2017/9/19 21:38:44

      张家船,古渡口,靠洛河,近阳武,世世代代敬仓公。


 

      这是流传于张家船一代的民谣。简单的几句民谣,却饱含了张家船人对仓颉的崇拜和怀念,也常引起了人们关于仓颉和张家船的传说故事。

 

 

      张家船是洛河一个古渡口,是洛川、宜君几县和北塬、纵目、史官三镇通向白水县城的主要码头。相传,很久以前,洛河水深浪猛,搭桥不易。于是当地张姓人家便造了几只大船来回摆渡,便有了渡口和张家船的村名。这里多年生意十分红火,有客店,有饭馆,有商铺,也是白水通往陕北的一个交通要津。在革命年代,好多革命志士、游击队员、红军战士,都由此往来红区和白区。如今这个村已没有一户张姓,全村都姓赵。据说,赵姓人家居住这里已是很久很久以前的事。以致白水、洛川好多村的赵姓都承认其根在张家船。张家船村西至今还有几百年前一通赵氏祖碑,记述了张家船赵姓的繁衍和迁栖。证明了赵姓在此已历史悠久,而赵之前的张姓则更早更早,已无法考究。张以前是姓什么,更无法追根溯源。但有一条,仓颉当年生活在这里的传说故事,却是世世代代绵延不绝。   


 

      张家船是洛河边一个十分古老的村落,相传最远可追溯到黄帝时代。那个时期,这里属阳武部落领域,它和阳武的仓圣梁、鸟羽山连成一片,沟壑相通,山峰相连,田陌相交,森林茂密,泉水溪流,百鸟飞翔,鸟语花香。仓颉造字的晒书台,就在张家船地盘。后来阳武国消失了,张家船却成了曾是阳武国京城——阳武村的范围。而今,张家船又和阳武村组成了新的阳武行政村。所以当地老人自豪地说:仓颉是阳武人,也是张家船人。因此,这里的人传说,张家船是仓颉从小就常来常往之地。仓颉在此学打猎、学种地、学游泳、学捕鱼。这里是仓颉儿时的乐园。仓颉的很多发小好伴侣就傍山依水,住在张家船上下左右。他们经常和仓颉在一起爬山打猎,赏雪捕鸟。仓颉造字,发小们献计献策,给他送吃送喝。老人们传说的有眉有眼。当年,还有好多好多仓颉与发小,与邻居们活动过的遗迹。可惜年代久了,遗迹不是灭失,就是被人遗忘,现在存在的已经很少很少了。其中有晒书台、老桥盖、乾坤弯等几处仍然留在张家船周边。


 

      当年洛河水位高,河床也高,晒书台的位置几乎和张家船村在相同的水平线上。传说,仓颉那时已住进了造字的石楼。他完成了造字大业,便奉黄帝之命,到全国传播文字。他在石楼做好准备,然后准备从晒书台下渡河上路。不料,上游发了大水,把仓颉的东西冲走。虽经仓颉与随行人员拼命打捞,仍然损失过半。仓颉只好将所剩者打捞放到晒书台晾晒,并在晒书台搭起棚舍,安营下寨,修补落水的字,补充失去的字,再创造一批新文字,从此这个台才有了晒书台的名字。大概准备了两年多。也就是说,仓颉在晒书台就住了两年多。那时晒书台周边就住满了张家船的先民。先民们在这里种地、养羊、养猪、打猎。至今在晒书台附近还有先民留下两个石槽,石槽边还有仓颉曾用过的仓颉泉。只是时间久了,污泥拥塞,不临其境,都看不见。


 

      仓颉在晒书台期间,好多人都喜欢到这里看仓颉整理字和创造字,听仓颉讲解字,向仓颉求做人治世创业之道。好些人每天把孩子带来,听仓颉教字。于是这里成了阳武国最热闹的去处,老人们讲,这也是张家船村最红火的时期。你来我往,川流不息,以晒书台为中心的张家船俨然成了部落的中心,成了教字育儿的学校,成了好多新文字产生的地方。后来,仓颉到四方传播文字,晒书台也渐渐降温了。再后来,经过几千年的变迁,河水浸袭,河床下降,晒书台成了悬在半山的孤台,张家船的村民也逐渐从高处搬到降低了的河边居住。晒书台便荒凉了、冷落了,以至杂草丛生。只是张家船人们爱文字,爱读书的好习惯却一代一代传承下来,好些村民仍在逢年过节到晒书台焚香祭拜,以示对仓颉的崇敬和怀念。

 

      讲到老桥盖,神话的传说有着丰富的想像。老桥盖是洛河两岸各生出两片巨石,据说是老天爷为了照顾仓颉之母隔河看望儿子而有意生出。巨石在渐长,只差一步之遥。如果有谁能讲些吉利的话,定会长到一起。老太婆经常从这里过河,去石楼看望儿子造字。她感到好像石桥在长,但又觉得不可能,这时有两个放羊的孩子路过,老太婆很焦急地问这两个孩子,你看这石头在长吗?孩子从来没观察过,就顺口说“我看没长!”。老太婆很不开心,又问:您说这两边将来能长到一起吗?两个孩子说“不可能!”于是破了吉星,坏了天意。从此,老桥盖之石就停止了生长。老人们都认为:当初这两孩子如果说:“能!”“说不定这两个石头就连在一起了,就成了一个天然的石桥”,我们过洛河就方便的多了,每每讲起这个故事,人人都深深叹息,深表遗憾。


 

      仓颉离开了晒书台,但张家船的人世世好学的精神却永远地流传了下来。据说仓颉走后,人们仍不断地到晒书台去,还好像仍听到有人的读书声。张家船后来出了很多读书人,好多有用之才包括从张家船搬迁走的人家,如赵子健就是一位典型。此人不但事业有成,而且十分敬重仓颉。民国八年,仓颉庙最后一次大修,就是赵子健经手办的。抗日时期,他还负责修了仓颉墓的围墙,负责组织起仓颉庙十大社。所以两千年间,在修葺仓颉庙的十六通碑纪念碑中,他一个人就三通有名。直至现在,张家船村内读书之风,仍然很盛。建国之后,曾有很多张家船人在外工作,奉献于国家建设和发展。甚至有一家父子几代从教,几代当校长。直到现在,张家船人仍念念不忘晒书台。有位八十多岁的老人说,他的老人,晚上过晒书台下,在夜深人静时,似乎还能听到台上有读书声。为此,这位先辈曾叫了几位邻居去听,大家似乎都听到了。这个神秘而美丽的故事直流传到了今天。


 

      从张家船经洛河南岸西行,有一道水称乾坤弯。据说,这道乾坤弯是仓颉造字时划出的形,表示了阴阳,表示了天地,表示了上下,成为他造字的规范。从乾坤弯再向西,就到了造字的石楼沟。村内几位老人说:相传天神曾派石猪石羊来帮仓颉修石楼。张家船的人家,年年都乐意到石楼沟吊祭石楼,纪念造字的先人。也确实有人从沟内乱石中发现过类似石猪石羊的石头,有的人还拣回家供奉。不过年代久了,这些东西现在都绝迹了。村民:赵文孝(72岁)、赵广印(83岁)、赵仲坤(70岁)口述  王孝文整理            
                  

 

 

      编辑:中华仓颉文化网      韩文学      http://www.zhcjwh.com

 

 

        


 

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