在网上发现了这篇20年前的文章，也许现在的书坛名家都是在那时候的书法热中慢慢崛起的吧，20年来中国书法是不是如本文的作者所言，已经在不断的创新了呢？

      《江苏画刊》编者按：“勇力的《檄文》旗帜鲜明，写得痛快淋漓，是继李小山《当代中国画之我见》之后，又一篇向传统和当代书法诘难的好文字。对它的观点，我们是有保留的，但这种敢于发表不同看法的批评精神，值得赞许。现予发表（有删节），希望能就它提出的问题展开讨论，活跃学术空气，推动当代书法艺术向前发展。”

            当代书法艺术的八股现象（代檄文）
                                 ------勇力

      我在《美术》去年7月号上把传统中国画列为当代“八股”体之一，并列举了中国画的八大罪状：“1、宗派严重，千篇一律；2、装腔作势，借古吓人；3、无的放矢，无时代感；4、陈陈相因，不求个性；5、清规戒律，作茧自缚；6、不思改革，墨守成规；7、扼杀创新，主张复古；8、坐井观天，夜郎自大，直至自我灭亡。”

      依我之见，这八大罪状更适用于中国当代书法，因为书法与国画是同宗同源，自古就有“书画一家”之说。而且，中国书法“八股”比之中国画的“八股”实有过之，到了“病入膏肓”的地步。如果不彻底加以诘难和批判，将不可救药。

一、当代中国书法八股之现状。
      由于众所周知的原因，中国文化（特指现当代文化）一度陷入了逡巡不前的境域，美术、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影、电视、书法……无一不被中国特有的封建“八股”观念（“八股”精神）笼罩着、束缚着。这种无形的“八股”以实存（实在）状态渗透一切，无孔不入。令人汗颜的是：中国人在文化（艺术）“八股”面前觳觫，表现得奴性十足且心安理得，而不敢越雷池半步；文化（艺术）“八股”成了当代中国文化（艺术）最大的羁绊。中国文化（艺术）真正成了封建“八股”的大一统天下。在这种文化氛围中，艺术陷入了个性失调的病态结构中。

      审视当今所有书法名家的书作，无一不感到似曾相识，没有一人敢摈弃古人章法。纵览一下古人墨迹碑帖，我们会丧气地发现，当今所谓名家大师的书法没有一人无出处，无论是结体、构筑、章法、布局、笔势、运行、题头、落款、印章、金石篆刻、署名、材料、工具、观念……等等，无一不是古人既定之法，几乎毫厘不差。我们有一种被欺骗的感觉。无怪乎书法界盛传这么一句话：“学书临今人不如临古人。”

      我们可以得出这样一个结论：现当代所谓名家大师，无一人真正有自我面目和风格的，所谓现当代翰墨书法精品不过是古人碑帖墨迹的拙劣赝品和复制品，是一种“历史陈迹”！呜呼，当今的书法名家大师竟是古人的传声筒！

      八股现象并非到此为止，权威们非但自己陷入书法八股的樊篱不能自拔，还要用这个樊篱将后来者（后起之秀）也禁锢起来，权威们将祖宗的“王法”不断强化，并使之成为足以吞噬任何一位有才气的中国人的凶恶饕餮。权威们不但自己作书挥毫，而且对任何一幅书法作品都要用自己的一套成见进行评头品足，去套、去卡、去限制、去统一、去削足适履；书法“八股”成了他们随心所欲地砍杀书法作品的上方宝剑。
凡是符合自己“八股”要求的程式化、模式化、仿古化、模拟化的僵死之作；凡是自己一宗一派、一脉相承的“师徒父子兄弟”字，权威们就大加捧场、同声喝采。反之，不合他们“八股”要求的新书法，尤其是没有师承关系的陌生人和陌生作品，权威们就视为洪水猛兽，大加排斥、讨伐，进行种种刁难，不许参展，不让获奖，不准出版，不给发表……统统训斥为“没有传统功底，没有书法气息，没有神韵，不懂章法，不懂布白，不懂用笔，不懂结体的信笔涂鸦。”甚至还不承认是书法艺术，而被排挤和归推到实用美术字的一类里。

      中国书法（与中国画）历来重视师承关系，我以为这正是书法衰落的致命弱点和病症所在。这种师承关系形成一张巨大的关系网，成为束缚中国人的无形枷锁，而将所有充满生命力的东西和后起之秀都窒息在这种师承关系中，淹没在师承关系网的海洋里。剀切地说，书法中的师承关系正是书法艺术（和中国画）的最大敌人和障碍。为了博得权威、恩师们的青睐和认同，后来者就不得不投入他们的帐下，甘当他们的徒子徒孙和遗老遗少；不得不投其所好，去模仿权威们的书法或他们推荐的碑贴墨迹，几年乃至几十年如一日地反复地临习揣摹，如是，原有的灵感天才全部都?