中华仓颉文化网讯 2011年5月27日上午9时，萧启宏先生做客人民网，讲诉多年来他的汉字生活，他创立了汉字通易经的理论，发现汉字“字形藏理，字音通意”的规律，并根据汉字的规律发明了“分科集群，综合演绎”的“汉字全息高效教学体系”和“启宏全息码·全汉字系统”，将五千年来，仓颉依据八卦造汉字的神话传说变成了现实，开创了汉字讲话的新时代。

      萧启宏，号萧宏文国，云南省镇沅县人。我国著名的汉字学家。他创立了汉字通易经的理论，奠定了汉字作为人类文明社会法典的至高地位；发现汉字“字形藏理，字音通意”的规律；并根据汉字的规律发明了“分科集群，综合演绎”的“汉字全息高效教学体系”和“启宏全息码?全汉字系统”，解决了汉字教学和全部汉字进入电子计算机的难题。将五千年来，仓颉依据八卦造汉字的神话传说变成了现实，开创了汉字讲话的新时代。

      萧启宏先生现任教育阵线联盟汉字全息工程委员会导师。教育阵线联盟汉字全息工程委员会，是由教育界、文化界和企业界致力于教育事业的有识之士组成的民间教育团体，作为非官方教育机构，以全新的运营模式和经营理念推动教育产业化、信息化、网络化；提供教育区域发展与规划、建立民间教育评估体系等优质科学的教育服务。近年来，倾心组建了一支“萧启宏汉字文化学”传播推广团队，全力推动以汉字文化为核心的全人教育工作。

      中央电视台“东方之子”、中央人民广播电台“中国之声”栏目都作过专访报道，被誉为“当代字圣”。

       [主持人]:之前跟大家聊过这个话题，您从事汉字研究花费了几十年的精力，您创立了《统一经》的理论，您字音通意。汉字全息体系，今天跟各位网友交流一下，汉字全习高校教学体系的成果，谈谈您的心得。 [08:58] 

      [主持人]:从仓颉创造汉字已经有五千年了，比如说画图、系绳等等，您怎么看待中国汉字这5000多年发展历程？ [09:00] 

       [萧启宏]:在中华文化复兴的伟大年代，每一个中国都很关心汉字的前途和命运。汉字5000年这个说法，我们主要是根据汉字提供的信息，如果我说我们汉字5000年简单这样讲，大家不理解的话，我们说石器时代离现在是5000年以前的事了，这个实际上是汉字信息给我们提供的，大家看我做了一些卡片，在研究汉字的时候我们发现，汉字生产工具上用的字都是从石的，砸、砍、破、碎、硅，说明带来了石器时代的信息。这个汉字本身有原始价值是高的，佛是古代的，文物都是土陶器。罐、缸都是用土陶来做的。皇帝时代是用石器的，炎帝时代就没有陶正之官。 [09:01] 

      [萧启宏]:汉字给我们提供的是整个系统的带石器和陶器的信息。汉字既是文也是武。价值非常高。所以我们说它是5000年，这个问题我在这里说一下，现在我们讲中国文化5000年是从文字开始的，现在讲很多就缩水了，有些人讲中国文化是从甲骨文讲其的，甲骨文有人说还不成熟，从孔子2500年了，现在有人说2000年就不短了！这种讲法对我们自己民族文化的历史是不够尊重的，为什么我们要讲汉字是我们中华文化的象征？也是每一个中国人的一块名片，这个是尊重我们自己的历史，尊重我们自己文化的标志。 [09:02] 

      [主持人]:现在很多的研究把文字的历史由5000年缩短了2500年，中间差了2500年的时间，是非常大的遗憾。从咱们造字中可以看出来，它的每一个字内涵了很多的意义，使用的工具就是用石头、陶瓷，字在发明的时候已经在字体上体现出来了，这是古人的智慧。汉字大家都是存在很多的争议，　有人说是圣人发明的，有人说是普通人在生活中点点滴滴的累积把汉字逐渐推广开来，您是怎么认为的呢？汉字到底是圣人发明的还是我们普通人一 点一滴积累的？通过岁月流逝来推广使用的呢？ [09:03] 

      [萧启宏]:学者们有各种不同的看法，我们是根据古籍的记载，《易经》上就有这样的话，“上古集群而至”这里说的很清楚，后世圣人，而不是普通的人，根据“易”的原理做出来的，所以开始是刻在木头上的，除了《易经》的话，这里是战国时候，这里说的仓颉造字，战国时候《吕氏春秋》，和仓颉造字是一致的，《淮南子》这本书价值也很高，汉字是由圣人发明的，古籍记载的，不是我们个人说的。 [09:07] 

       [主持人]:看来汉字还是说有一定的例子，萧老师认为也是圣人来发明的，通过易经的原理把汉字逐渐演练到我们现在使用汉字的语言。（意理造字）当时有一个八卦，直到今天使用的文字，这期间有什么联系？到现在使用的文字您能给大家解释一下吗？ [09:08] 

      [萧启宏]:有联系的，我带了一个图，大家看一下，因为我们中华民族的文化仓颉造字是有背景的，少数民族根本没有文字的民族，什么都去摸索去靠画画，你如果是靠画画就是感性认识事物的方式，仓颉造字之前就有一个河图，古代有一个河图寺，这是传说，当时伏羲在全国行事的时候走到这个地方，从河里出来一个怪物，一个圣物是龙的头、马的身子，带了一个头，是马身上长了一种悬毛，是从左向右卷的，一种是右向左卷的，一个是空心的点，一个是实心的点，（伏羲）看到把这个图拿下来，发现是两个点，一个空心一个实心的点，阴阳。这个河图是表现天上运行的数据，伏羲跟进河图，制作八卦，这个像是在天水继承，伏羲庙上留下来。到神龙的时候八卦就转成历史四卦了。在这种情况下才出现仓颉造字的，有一个中国文化背景。 [09:11] 

      [萧启宏]:有几种情况，第一种是由卦转成字，坎卦就是里面是实的，代表水。转成“水”字。离卦是离中虚的，转成“火”字。 [09:13] 

      [主持人]:跟形也很类似，一个火堆燃烧起来也是外面的火焰，中间是空的，而水是中间实的，能外延。 [09:13] 

      [萧启宏]:对。水深，外面流速慢，水浅，从坎转成水字，离卦转成火。“泰”字和“否”字，蓝线代表坤卦，当写成字的时候就要转过来，你看“泰”字一开始写三横，代表三阳开泰，下面用水，告诉泉水已经出来了，它把卦原来的道理转到字上。转这个字的时候古代信息交换是口口相传的，用不、口，就是互相不交流，就把“否”字造出来，这都是有意思的。第三种情况复杂一点，五行生克之理。悲，上面是“非”下面是“心”，悲的情智不在心上，汉字是同音意通，用非通肺，肺在五行里属于金，非是火，金在火之上，火克金。这个道理就是“卤水点豆腐，一物克一物”。悲哀的事情由相克造成的，要解释“悲”字你必须懂得相生相克的道理。 [09:15] 

      [主持人]:悲字伤心伤肺也是这个道理。 [09:16] 

       [萧启宏]:对。“兢”字，两个相克的强敌相遇，双方都会表现得战战兢兢。 [09:17]

      [主持人]:这是非常生动的研究，“悲”让我们体会到五行相克的原理，从而也是汉字演变的历史。汉字具有这么多种功能，既可以解释这个字本身的意义，又会想到伤心伤肺那它有什么样的作用呢？它是当代文明法典，跟字本身有什么关系呢？ 【09:18】

      [萧启宏]:我们圣人发明文字要指引人类进入文明社会的，汉字的发明使我们懂得做人做事的道理，知道人和天地的关系怎么去处理，“对”和“错”经常有，对，上面是职业的“业”，不管你从什么业都要以善为根，还要有一条，要有一个“寸”，把握分寸，好事不能过头，坏事更不能做了。如果你做这个事情是从善的而且把握分寸，你就是对的。这个原理永远是实用的。这个“是”，用金属的“金”，一个昔日的“昔”字，这两个组成，告诉你金属是物质，昔是时间，物质和时间是不同性质的东西，不能放在一起相比的。你放在一起相比是错的。金可以通时间，因为时间有过去、现在、将来，现在的时间就是“金”，当转成“金”的时候又跟“昔”，一个是过去式一个是现在式，不能相比。 [09:20] 

       [主持人]:这个“错”字既运用了字行藏里，又用了字行通意这两种方法。 [09:21] 

      [萧启宏]:是的。很是原则的、很规范的做出来。大家最能理解的，比如说“废”字。现在大街小巷各个小区都停满了车你必须进行调节。“好”字，女为阴，子为阳，阴阳平衡。有些人不知道。“奸”字带女字，过去“奸”是三个女字组成，只有女的没有男的，性生活是要出问题的。现在我们看到这个“奸”是简化字，不能来说的。再一个“妖”字，是一个女字一个夭折的“夭”。唐明皇和杨贵妃首先是唐明皇是妖，自己把儿媳妇娶来做妻子，违反道德的，不是对女人的单独的谴责，这里面包括了很深的辩证法在里面。 [09:22] 

       [主持人]:恶劣的“劣”字。 [09:23] 

       [萧启宏]:烈火夯实。劳动创造财富，眉头大力者这样的人夯实。 [09:23] 

      [主持人]:现在汉字被人们很普遍的应用了，您之前文章中也提到过，汉字却是为人们遗忘了，我们每天都在使用汉字，怎么会说被人遗忘呢？ [09:24] 

       [萧启宏]:过去仓颉造字以后有一段话叫“百官以治，万民以查”，都是跟我们生活结合在一起的。现在当老师的，你去问问教师这个字为什么这么写？为什么这么读？教师是以孝为首的，先写一个校，然后是言教，就是做教师起码要懂得教书育人要从培养孝心开始，一个孩子如果不能孝敬父母，将来怎么能效忠国家呢？你问老师，老师并不明白，比如说学习的“学”，前些年讨论小孩要不要搞早期教育？小孩刚刚长出牙的时候在家里牙牙学语的时候就可以学习了，咬文嚼字，就开始用文字，习，过去是小鸟起来练翅膀，每天天一亮就起来操练了，这样长大了以后才能练硬翅膀，参加长途的迁徙。这个意思用到生活中，我们现在把它当做普通的东西，不去追究它，不去用它来回答现实生活碰到的问题。 [09:26] 

       [主持人]:虽然我们每天都在用，可是只知道用，而却不知道其意，所以被我们遗忘了，像教师的“教”左边是孝，就是要把老师当成自己的父母一样去孝顺，尤其最近百十来年语言变迁非常快，我们经常说的“沙发”就是一个英文单词转变过来的，语言变迁会不会威胁我们汉字发展的地位？ [09:27] 

      [萧启宏]:不会的。因为汉语的方言变化是很大的，但是汉语是自然语言，跟文字一结合你就发现不是随便能改变的。我举几个例子，汉语的发言部位，我发音是通过口腔，第一个“唇”，第二个“齿”，第三个“舌”，第四个“喉”，你要用到你的器官来发音，是不可以改变的。我们舌头既是发音器官又是味觉器官，我们说味道“酸、甜、苦、辣、咸”，你发音的时候同样，甜要用舌尖发音，苦是舌根音，苦的不得了，你不用舌根音发不出来，辣就是舌头两边的，辣了伸出舌头来。发音部位和文字相结合的时候不是人为能够改变的，几千年来都有传承。 [09:29]

      [萧启宏]:中医用语也是这样的。“甚”、“逆”、“绝”、“死”，用的字词发音用气都是堵塞的。你不能延长，读“死”通思想的“思”，真正人的死亡，把这个字告诉你，死有两种死法，一种是老死，是正常死亡。还有一种是非正常死亡，人的死亡有两种，但是死亡有一个统一的标志，思维停止、撒手人寰。交代其他孩子，一撒手思维就停止了，这是真正的“死”。我们下面看“来，来，来”是用气内招的，“去，去，去”是用气外排的。吐字发音就是往外吐一点。 [09:30] 

      [主持人]:用气跟字本身意义是相关的。 [09:31] 

      [萧启宏]:汉语不是随便就能改变的。 [09:31] 

      [主持人]:您研究汉字有几十年时间了，您认为在汉字发展过程中，面临的最大问题是什么呢？因为我们现在知道有很多的异体字，还有简化体等，您觉得这个问题是不是很严重？ [09:32] 

      [萧启宏]:这个问题现在是我们民族发展当中要提出来的，中华民族第一个大家要找到文明要复兴，华夏民族要团结、统一，我们民族要在文字的旗帜下来统一，现在的汉字有一种字叫异体字，是汉字的赝品。它不是我们圣人发明的文字的一个体系。这里我举两个字“罪”，这个字是我们圣人造的，传下来的，它上面是一个四字头，古代指网，下面是非法行为，人只要做了非法行为等于犯罪了，修行的人，那些和尚有坏的念头马上就忏悔了。罪过！这是非常广泛的意思。这个异体字上面是自的“自”，下面是辛苦的“辛”，你自己找辛苦，这个意思就是很窄了，不像原来那么宽泛，跟原来的体系脱离了。 [09:35] 

      [萧启宏]:下面这个是“德”字，原来造的是双人代表行的意思，十，代表十方，有天网在上，你的心和道，你所有的行为十方之内，天在上面看着，你要一心一意符合道来做事，你就叫有“德”，因为是和道连在一起的。后面这个是“惪”字，说这个人心直口快，这跟我们圣人的要求就差的很窄了，但是异体字问题不大，它不是很多，而且我们也不怎么用。我们字典上都标明了，有一些书法家有时候来几下子，写那么几个这样的字，但是他们不知道根系，实际上是脱离文明体系的。 [09:36] 

      [萧启宏]:再一个，第二个就是很严重的命题就是简体字。这个简化字是汉字的产品，是残缺不全的，这个简化字是由草书，汉字发展草书的过程，是形象艺术，是可以简化的。比如说“爱”字，爱是从心的，因为爱是人的心理活动，把这个“心”去掉，就缺少了点东西。“親”简化为“亲”，凡是亲人是要经常见面的，维持亲情的联系，台湾、大陆我们都是骨肉同胞要往来的，要经常见面要维持亲情的，你漂流到海外几十年不见就会淡忘了，所以这个親字和见字不能去掉的。这样就把亲情取消了。还有“礙”字简为“碍”字。如果你不相信我，你心里有怀疑在你那里就通不过。这就是障碍。这个问题我们减少了几个笔画写成这个“碍”字，不组成其他字，可以怀疑的“疑”我们现在还在用，并没有去掉。这样就改变了结构体系，破坏了文字体系，为什么这样做？这就发生一个历史背景，原来我们有一个错误的判断，认为我们将来世界要大同，世界走向拉丁化，简化字作为过渡时期来用的，以后准备搞原始汉字不再用了，现在几十年以后证明汉字是中国文化的根，去不掉的。这个严重性，所有关心中国文化的人应该认识这个东西，简化汉字是我们文化上的转基因食品，本来汉字是有文化、有知识、讲道理的汉字，你这样一转就变成没有知识、没有文化、不讲道理的文化，这样时间长了，对我们的后人的培养就没法做了，这个国家的民族文化就渐渐消失了，所以这是一个大问题。 [09:39] 

      [主持人]:您觉得恢复繁体字应该是一项非常浩大的工程，把它变成简体字是非常容易的，再返回去的话会不会遇到非常大的困难？ [09:39] 

      [萧启宏]:我们觉得这个困难是大家认识问题的过程。我做了统计，我们汉字是什么？大家看这个表上，像这样的很多字是推导出来的，这样的字只有90多个，其他的字都是推导出来的，实际上从简体回到繁体是很容易的事情。我们这样想，现在购买英语单词王，上面告诉你装了50万单词，很多人去买，为自己民族的文化复兴，为了使你不要变成没有文化一族，这个东西有点汉字的智慧，付出一点算什么，只要国家统一认识，改变起来很快，因为我们的繁体字没有去掉，现在台湾还在用，而且我们的古籍也在这样的用着。现在孩子很多读经的也没有来得及翻译成简化字，有些孩子写原来的真体字，老师就给他打一个错，他没有学过，只要政府采取措施，从民族大局出发，这个问题是可以解决的，比简化字更简单。 [09:41] 

      [主持人]:提到老师这个问题了，记得我们小时候学汉字，都是从一笔一划开始学起，最后组成一个字，最后不知道这个字更深层的意义，老师可能讲一个词或者一个成语的意义，却不会讲这个字本身有什么含义？现在汉字教学处于这样的瓶颈了，只会写不知其意，您对这个有什么建议吗？ [09:41] 

      [萧启宏]:这个是我们做汉字全息高校教学体系的一个最初动机，其实改善汉字教学是比较简单的一件事情，我们学习汉字主要让孩子们理解汉字，理解了然后来记住，比如说这个“氣”字，上面是天气，下面这个“米”是地气，用嘴巴吸气，这样人和天地就结合在一块，小孩子理解这个很容易，并且把这个字记住了，如果现在他返回来理解，这个“氣”字少了一个“米”，在生活中不能不吃饭的，如果在生活中光吃饭不要气也不行，对汉字，我们有一种方法点字成精，16字节，比如说出版社的“版”，结构是反片为版，正印需反。我们印照片也是，你拿胶片看是反的，洗出来是正的！一个字也是这样，它的读音通“板”反片为版。比如说“筍”字上面是竹字头，都是这个意思。同时把做人做事的道理也写在里面，“信”字，人言为信，我们自己做人你说出来的话要讲信义，言而有信，这样人家才跟你打交道，人有两条命，一个是生理的命、一个是信誉的命。“做”字，做什么事都是有缘故的，比如你当人民网主持人肯定是有缘故的，我今天坐在这儿也是有缘故的，无缘无故的事情不存在的，不管什么缘故，做什么工作，做人是第一位的。 [09:45] 

      [主持人]:这时候人又通了“仁”的“仁”。 [09:46] 

      [萧启宏]:仁义为本。把怎么做人都告诉你了，这个“做”字就是说你不管做什么工作都要先做人。这是非常规范的把汉字让孩子理解了，他记住这个字就很简单了，学几千字也不是很困难的事情。 [09:46] 

      [主持人]:您做了这么多卡片，说明您对每个字都做了深入的研究才能发现其中奥秘，您对这项研究研究了多久？才有今天的成就呢？ [09:47] 

      [萧启宏]:我开始接触是从75年开始的，已经30多年了。因为我自己是来自云南的少数民族地区，那些地方在过去是无字之乡，没有文字的。我后来从军在部队以后，到大学任教，开始是扫盲，我们家乡文化太落后了，文化上要翻身，一步步走过来寻找文化，最后，找来找去才知道汉字是最珍贵的宝藏，有些人认为做文字很简单，其实不容易！字行通意，比如说苹果的“蘋”字，怎么是草字头呢？是不是错了？汉字不规范？最后发现调查了解才知道苹果树是草本的水果，然后经过频频嫁接才嫁接到木本上，现在苹果树还是草本性质，不能像木本植物一样，几十年上百年是不行的，要不断地嫁接。 [09:50] [主持人]:每一个文字都是百科全书，不能单单看字面的意思，要看植物特征。 [09:50] 

       [萧启宏]:对。信息都包括在里面。还有柏树的“柏”这个字，为什么写“柏”字呢？想不通。后来发现我们要解释汉字必须对整个中华文化的整体结构要有一个了解，就知道这个树有两种，一种是向阳的杨树，一种是向阴的树，是向西方白虎的，白虎在天上是镇法之官，所以皇宫里都种柏树，起辟邪的作用。白是代表白虎，起镇邪的作用。 [09:51] 

      [主持人]:您这么多年把每个字意义都研究非常透彻，我们今天每天都是电脑录入，几乎到了提笔忘字的程度了，您这个学习600是什么意思？ [09:52] 

      [萧启宏]:汉字分科集群，汉字有200个部首，当字来用是170多个字，天文上的字作为部首用只有11个，比如日、月、斗、慧等。东方发白鸡报晓、朝阳旦晖晨曦早，西山日落昏幕晚、西阳霞光照天烧。刚才你说的话有一个关于计算机操作的问题，我们提了一个战略学习600，控制6万。汉字很多，过去康熙字典4万7千多字，新中国以后自己编的5万4千多字，加起来6万字左右。我们浓缩一下，汉字有150个音节，从里面出300多个常用汉字，把音节的字都读出来，小孩要学汉字拼音的过程，把读音和字根都读了，400多字，再加上100多个部首，比如说“巴”字，把“把”“芭”一推就推出来了，从600可以推导到6万。还有一个繁简的问题，台湾跟我们用法也是600个，只是在上面多加一个符号推出来，繁简是共融的，我们提供这么一套方法94年国家抢救估计古籍的国家图书馆就用了，完成了古籍管理。 [09:54] 

      [主持人]:解决了学习600控制6万的问题。我手里有一本《汉字世界》这是您多年的研究成果，这本书我看过，不单解释每一个字的意思，还有附诗一首而且把每个字的渊源写了出来，很多媒体说这本书让汉字说话了，您怎么理解汉字还会说话？ [09:55] 

      [萧启宏]:我国的字典我作过一个比较，原来我们编的最好的第一字典是东汉时著作的，收了9000多字，《汉字世界》跟它有点不同，原来简字很简单，它是按照六书来简的，我们是感到汉字通易经来简的，比如重字，《汉字世界》告诉千里为重，人不轻松，告诉你千里送鹅毛、礼轻人意重，任重而道远。就把它讲的更具体了，更详细了。再一个，“化”字，这是非常常用的字，以前讲教行也、从人从七，七亦声，这个是没有错的，往六书上靠，靠成形声字，这是不对的，怎么也靠不到一起，我们作为一个意思来讲，《汉字世界》是点名从人从七是人生七窍，开窍开化，就是靠说话来开化的，这样一点就把“化”字比原来透彻一些。还有就是纠正字典的误区，比如说“武”字，原来解释是止戈为武，全世界都是知道的，都按照止戈为武来简，其实这个“武”字不是戈字，《汉字世界》解释是正戈为武。 [09:56]

      [主持人]:是这样的简化过程。 [09:56]

      [萧启宏]:对。我们总体上来讲是这样的概念。中华文化就是讲道理的文化。汉字是讲道理的文字。有些人说中国人没有信仰，这是不对的。中国最高信仰是有理走遍天下。我们只要讲道理就行了，你信什么神信什么宗教没有关系，只要你做人，讲道理就是允许的，我们是特别包容的，这里有一个识字明理，这是我们教书育人的必由之路。你不要把汉字搞的一点文化都没有，那识字明理你就去掉了，这是不对的。今天我谈的是个人观点，如果有不对的地方请网友批评指正。 [09:57] 

      [主持人]:谢谢萧老师给我们讲解了汉字深刻的含义，也非常感谢您潜心研究给我们带来一本《汉字世界》，让我们懂得研究每个字意义，从而把中国传统文化深入学习到底，今天由于时间原因我们访谈到此结束了。 [09:57]

      [萧启宏]:谢谢各位网友。 [09:57] 

      [主持人]:今天我们的访谈到此结束，非常感谢各位网友的收看，再见。 [09:58] 来源：人民网

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