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中华仓颉文化网

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标题: 中华的魂魄在那里??
新手上路
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只看楼主 2008-06-25 23:09
中华的魂魄在那里??
中华的魂魄在那里??
文字魂 中华根
———— 写在谷雨
白水言诚

鸟瞰九百六十万平方公里的中华大地,有这么一个黄色的中心点,普通而平凡。但那是中华先祖灵魂安息的地方,那个地方也是中华民族勃勃不止的心脏,跳动奔腾着绵绵不息中华文明的源。俯视大地,唯有这片深厚的黄土苔原上沟壑纵横,皴裂的沟壑彷佛是一张承载了无数艰难困苦,看惯了悲欢离合苍老的脸。是啊,没有这么深厚广袤的黄土,那能经受住岁月的利刃和风雨的飘摇,那能承载起五千年深远、幽邃的厚重历史。
在仓颉故里,史官村畔,这是黄土苔原上一片难得的平坦。纵目远望,浩浩的洛河相依,逶迤的雁门为靠,站在仓颉庙前,一股悠远的情绪从心底升起......


我仿佛看见华夏先民背弓撒网的影子,遥远的五千年就在眼前,那是一个剧烈动荡的年代。正是在这个伟大时代,诞生了华夏轩辕黄帝,诞生了神农炎帝,诞生了文字初祖仓颉…… 伫立在仓颉庙前,仿佛看见从远古走来的华夏伟大的先祖们,仿佛听见远古部落刀光剑影中的声声呐喊 ……


天地玄黄,宇宙洪荒。盘古开天的斧音,惊起了天地间的萌动。电闪雷鸣,地崩水淼;远古荒兽,扬爪亮齿,目露凶光;以雷霆万钧之势奔腾而来。


是谁,首次顽强地站起,用几片叶子构造了一个民族不屈的尊严?是谁,无畏地敲击,用几星火种借来了太阳的光芒?是谁,手持石斧,把万物之灵纳入怀中,开辟了一个时代的篇章?


那一根根绳结的疙瘩闪烁着智慧,那火红的木炭迸裂的龟壳炸开了天地间道道灵光,于是,思想种子开始在一个老者的胸中酝酿。当黑暗的帷幔在生命种子喷薄的拔节声中撕裂时,一个声音响起 —— 那是对黎明曙光的呼唤;终于,凤凰翔舞鸣唱以神灵的名义盘旋在巍巍山冈;终于,一条舞动的黄龙破土而出以澎湃激昂的姿态雄跨在中华民族的胸膛;一个个虎爪豹纹的印记,一群会奔跑的象形文字,鬼惊神怪般在天地间升腾,变成了一把高擎着种族灵光的火炬,照亮了幽暗深邃的世界 , 引领出了一条步入文明的光芒 , 而这文明的光芒像一脉浩浩汤汤的铁流沿着中华民族的脉络流淌,虽九曲回肠,但永不停息,翻腾不竭奔向东方。


终于,那泰山之巅留下了朝朝代代封禅祈福的碑记;终于,那黄河长江两岸刻凿了生生世世谷米丰盈的传奇。


无论是先秦的诗经楚辞,魏晋的乐府双璧,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都是这股文明的光芒,源源不断地为精神注入营养。


“ 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 ” 赤胆激愤的《离骚》; “ 天下兴亡,匹夫有责 ” 的呐喊; “ 捐躯赴国难,视死忽如归 ” 的慷慨; “ 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ” 的无私; “ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ” 的责任;都是用这般点横撇捺的阳刚书写着不朽的丰碑。


“ 冬雷阵阵夏雨雪 , 乃敢与君绝 !” 千古咏唱的《上邪》;"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期"的凄美;"此情无计可消除,才下眉头,却上心头"的眷情;"问世间情为何物?直教人生死相许"的哀怨;都是用这般竖折弯钩的阴柔缠绕成点点血泪。


这刚正伟岸而又婉转缠绵的方块字,如烙铁般深深把这千般思绪万种惆怅印在了我们灵魂深处。


横平竖直的方块汉字 , 这些意味深长的文化符码,如百变神龙,虽沧海桑田,但早已把身躯融入黄河的浩浩荡荡,长江的源远流长。黄河长江哺育着炎黄子孙,也受汉字的浸润滋养,我们的血液里流淌着对生活的热爱,也把这汉字的魂魄传承为中华民族血脉的根基。筑起了中华民族雄奇天下的精神长城。


历经千年岁月沧桑,中华民族经历了太多更替、聚散、离合,却始终不曾割断这一脉相承的血脉。而这穿越风雨婉转悠远的气息越是遭遇坎坷,历经磨难,越始终如一,坚如磐石,巍巍矗立。


正是这股从筋骨里跳出来;血液里激出来;灵性里迸出来千年承载的文明的光芒;与中华儿女一道去追寻金色的理想,追寻明媚的春光,追寻火红的太阳!
#1  
新手上路
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只看楼主 2008-06-25 23:13
那里是中华民族安息的港湾 招魂的旗幡
正在修改中

我是谁?
白水言诚

————那里是中华民族安息的港湾 招魂的旗幡


人的欲望是人类文化最深层的人性基石,社会历史条件是人类文化的现实基石。文明化是人之成为人的必由之路。世界上一切文化产品创造出来也都是为了人特定的精神目的需要而服务的。

我们人正是从猿经由一条不断文而化之的路逐渐走来才成为人的。这条路还要一直走下去,直到永远。文化正是因为人这个文而化之的目的而发生、发展、传承、倡盛或灭亡的。文化就是帮助人的精神获得安宁、安全感、安息的港湾与家。 自然科学告诉我们宇宙是一个大系统,社会科学告诉我们,人类社会又是一个大系统。一棵树是在一座森林的系统之内,一片叶又属于这棵树的系统。一个人属于社会这个系统,一根指头又属于这个人的系统。因此,任何单个事物,任何一种现象都离不开它所属的系统,即它赖以生存的社会背景或自然背景.

今天提出:人应该有两种意义上的身份证。人存在不仅需要实实在在的身份证,而且还需要精神存在的身份证。实实在在的身份证只会明确标明人基本的现实身份状况,而精神存在的身份证则是要明确人的精神身份状况。人,如果精神存在的身份搞不清,那么精神就会陷入彷徨、迷茫、空虚等等的人生困境。搞清了,人的精神就会实在,自信,神清气明,……身份证的作用在于标识和帮人搞清楚“我是谁”,“你是谁”和“他是谁”。 人存在于世间是需要身份证的。没有身份证人的存在就没有标识,“我是谁”就搞不清了。此时不仅别人搞不清你,而且你自己也会陷入无知、彷徨、迷茫等等的人生困境。这就等于人丢失了自我。我们注意到,每一个文化系统,一般都是该文化民众的精神家园核心之所在。

文化是一个民族的灵魂,是与物质要素同样重要的精神要素。如同阳光和空气一样,是人类基本的需求和共同的身份标签。

一个民族的文明史就是其文化发展史,人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然生息在这个星球上,但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。

虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力,其文明代代相传。“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的初始。自仓颉造字以来,人文最始一记录的形式创立。太极生两仪,两仪生八卦,最朴素的人文思想如一粒种子一样开始在中华大地上繁衍生息。这颗孕育着勃勃生机人文种子生长出了中华民族人文博大精深根深叶茂的参天大树。确立了我们祖先 “天人合一”的宇宙观,中华传统文化追求天人和谐,重视个人的修养,能够包容,能够发展,能够维护人间正道。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,使中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,是中华民族的人文思想的光芒达到了到举世瞩目的辉煌。在中国历史上,我们的文化达到鼎盛时期,科学也因此在世界上独领风骚。出现过以中国为宗主国,万国来朝,重译款塞。秦朝以后,中国常常被少数民族占领,包括隋、唐、元、清和其他少数民族割据的朝代,但是他们几乎都被汉化,这不能不说是传统文化的巨大同化力所致。恰如孔子所说:“故远人不服,则修文德以来之。”通过长期的交融与碰撞,中华56个民族已经成长为枝繁叶茂根深的一家,已经成为密不可分,血肉相连的共同体和一致的标志。

汉字,作为我们中华民族特有的一种文字,也是中华文明的象征和符号。在中华文明的进化中,我们时时处处都能见到它的身影,承载着厚重而博大的中华人文,可以说,只要有中国人的地方,就一定有汉字。如同阳光和雨露一样滋润着华夏民族,同样也是全人类发展中的瑰丽明珠。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出:“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。”民族的共有精神家园,是民族的凝聚力和生命力的根本所在。民族共有精神家园对于增强民族生命力、创造力和凝聚力具有巨大的作用,它是民族生命力的精神之母、民族创造力的精神之源、民族凝聚力的精神纽带、民族团结奋进的精神动力。尤其是在世界经济全球化和我国改革开放条件下,而作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明,建设灵魂家园尤为重要。建设中华民族共有精神家园具有十分重要的意义。
#2  
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2008-06-28 18:47
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你好老师:你这篇论坛震撼着仓颉儿女的心灵.为传承非物质文化遗产你写出了文麦。谢谢
#3  
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老师我们很想见到你!
#4  
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我们会将你完成的作品转载在文祖仓颉主站窗口
#5  
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应该这么做!恣意巨笔顶了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
#6  
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有联系到吗?留个联系!谢了!
#7  
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是谁,首次顽强地站起,用几片叶子构造了一个民族不屈的尊严?是谁,无畏地敲击,用几星火种借来了太阳的光芒?是谁,手持石斧,把万物之灵纳入怀中,开辟了一个时代的篇章?
#8  
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是谁,首次顽强地站起,用几片叶子构造了一个民族不屈的尊严?是谁,无畏地敲击,用几星火种借来了太阳的光芒?是谁,手持石斧,把万物之灵纳入怀中,开辟了一个时代的篇章?
#9  
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终于,那泰山之巅留下了朝朝代代封禅祈福的碑记;终于,那黄河长江两岸刻凿了生生世世谷米丰盈的传奇。
#10  
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深厚白水,文中至宝,酣畅淋漓,高屋建瓴
#11  
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深厚白水,文中至宝,酣畅淋漓,高屋建瓴
#12  
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收藏了.按个印,走了
#13  
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