田玉民

                             （一）

仓颉造字，惊天地，泣鬼神，肇启中华文明五千岁;
黄帝赐姓，君上人，人下君，哪怕臣子功高盖天尊。

                             （二）

洛河、白水、黄龙山，永铭仓颉造字功；
陵墓、圣庙、古柏群，见证历史五千年。

                             （三）

世世代代，口口相传，越五千年历史长河，仓颉造字功不灭；
郁郁葱葱，默默不语，历三千载风霜雨雪，圣庙古柏体愈坚。

                                   ——浅谈仓颉和仓颉造字
                                                      田玉民

      仓颉和仓颉造字是一种以民间传说形式记录和传承下来的历史，而且是关于中华文明起源的重要历史。
      然而，关于这一中华文明重要历史的研究、传承和弘扬等问题，却似乎被当代国人严重地看轻或忽视了。其原因大概就出在“传说”二字上。人们或许对这些神奇传说的历史可能性、真实性有存疑，或者根本就认为难以致信，因而谈研究、传承、弘扬等问题也就缺少了点底气、热情和原动力。君不见，泱泱中华之国，林林总总的研究会，研究院，研究学者，有几个研究仓颉的？

     那么，为什么说传说中仓颉和仓颉造字的历史是真实可信的呢？

     一、“传说”也是一种历史的传承形式。

     远在上古大蒙昧未开或混沌初开之时，由于没有文字或仅有少量文字萌芽的刻划符号，表意图象，社会还不具备记载历史的条件，故人们对于一些重大历史事件，只能靠世世代代、祖祖辈辈，口口相传的形式来记录和保存。中国夏商以前的史料大都是如此传承而来的。

    二、历史传承和失传的辩证统一关系。

    历史既有传承，就有失传，这是无疑的，辨证统一的。有文字记载的历史尚且如此，传说的历史就更不用说。历史的失传既有自然的因素，如天灾、瘟疫、战争等等，也有人为因素，如史上秦始皇焚书坑儒就造成了大量历史断代问题。但在传说历史中，有一点却是至关重要的，那就是只有题材重大，影响广泛，意义深远，值得称颂和传承的历史事件，才具有强大的传承生命力，才能得以世代传承。那些普通的历史事件，以及那些胡编乱造，任意杜撰的“无稽之谈”，都是没有传承生命力的，因而也必然会被历史在其传承过程中逐步区别和剔除。

    三、仓颉和仓颉造字历史传说的可能性和真实性。

    1、仓颉和仓颉造字的历史年代及其可能性。据传仓颉约生存于距今6000多年前，即公元前4000多年前的黄帝时代，为黄帝史官，是中华汉文字的首创者。据考古发现，中国零星的刻划符号，表意图象的出现可能更早于此，但仓颉作为当时足迹便及数省，专事研创文字的一个专职工作者，或曰集大成者，则是可能的，切并不违背人民创造历史，创造文字的客观规律。

    2、仓颉造字是惊天地，泣鬼神，肇启中华文明的重大历史事件，这是其重大历史功绩和主体史实得以被历史铭记和世代传承的历史必然。

    3、仓颉和仓颉造字，正如“三皇五帝”等大量上古和史前人物，以及他们狩猎、桑农、征战、治水等历史故事一样，都是传说的历史，是真实可信的历史。这些历史，目前已经和正在被大量的历史研究和考古发现所逐一证实。至于历史传说中难免参杂进去的一些神话色彩，则应历史地看待，客观地认识，在尊重民意民俗的原则下，合理地剔除，善意地存去。

    4、后世大量文史记载及文物古迹，是对仓颉造字历史功绩的文字和实物固定。在我国历史进入夏商，大量文字产生并具备了记录社会历史功能之后，依靠口耳相授传承历史的时代即告结束，有文字记载的历史正式开始。在这一记史形式自然演变的衔接中，仓颉和仓颉造字的历史也自然被史家补记，以文字的形式被历史正式固定。这些记有仓颉造字历史功绩的史册浩如烟海。上至上古佚书《禅通记》、《周易》、春秋战国之《世本》、《左传》、《山海经》、《吕氏春秋》、汉以后之《史记》、《淮南子?本经》、《说文解字》、《论衡》、《古文尚书》等等，下至后世历代各类志书，如《陕西通志》、陕西《金石志》、《明一统志》、《关中胜迹图志》、《同州府志》、明、清《白水县志》等等，还有《辞海》、《淳化阁帖》、《诸家古法帖卷五》等其它各类书籍。 世存文物古迹有汉立陕西白水《仓颉庙碑》，清乾隆十五年立《仓颉鸟迹书碑》、以及散存于陕西、河南、山东等七、八处仓颉墓、庙、造字遗址等。其中早于东汉延熹五年（公元162年）已具规模的陕西省白水县仓颉墓、庙、碑林，以及专家考证为与黄帝陵古柏同享3000年以上高寿，并与黄帝陵，曲阜孔庙古柏群鼎足而立的中国三大古柏群之一的白水仓颉庙古柏群，均为历史存在的最好铁证。

     在我国，近三十多年来社会经济的持续大繁荣、大发展，必然会带来新一拨社会文化的大繁荣和大发展。仓颉是中国汉文字的始祖，是中华五千年文明之根，之源。盛世当前，全方位研究、发展、弘扬仓颉文化，是当前国人，尤其是历史、文化学者，文物旅游工作者义不容辞的神圣使命和历史责任。这是本文的结束语，也是作者撰此小文的初衷。