在中国五谷文化史上，曾出现炎帝、后稷直至袁隆平等对中国农耕文化做出杰出贡献的一代先祖、宗师。以教稼台为主要申报单位和传承代表组织的“五谷文化”，更是入选了2009年《人类非物质文化遗产标志名录》。而作为新一代五谷文化探求者的张景林以景谷艺术上佳的不菲成就成为这一文化遗产的传承者。在去年中国的五谷文化成功申遗之际，他以一个创新艺术研究生的身份，精选了98副景谷艺术作品在北京国粹菁华苑举办了“华夏五谷山水秦岭张景林景谷艺术作品展”以示祝贺。这一举动再次弘扬了“世界五谷的发祥地在中国，中国五谷的发祥地在陕西”的五谷文化根祖理念。

     被誉为“中国五谷作画第一人”的张景林，拥有中国工艺美术学会会员、工艺美术大师、中国中青年书画家百杰、中国西部专家库专家、陕西省文化艺术交流中心特邀艺术顾问，创新艺术研究生等头衔的张景林，是一位传奇式人物。从1989年首创景谷艺术开始，他的作品接连不断地在全国、省级书画及工艺美术大展上入展、获奖。作品曾被国家军事博物馆、中央电视台《同一首歌》、中国美术馆、中国书画报、黄帝陵博物馆、香港理工大学、湖南雷锋纪念馆等收藏。2009年向中国工艺美术学会民间专业委员会提出捐款20万元，2010年在北京国粹菁华苑由文化部艺术服务中心主持成功举办了“工艺美术大师张景林向中国工艺美术学会赠送国徽设计者张仃先生景谷艺术肖像仪式”。受聘担任北大景谷艺术研发基地艺术总监期间，培训陕西、重庆、山东、成都、广西、内蒙古、江西、贵州等8省学员300多人。并被特邀在台湾参加了“海峡两岸工艺美术大师作品暨国际工艺美术精品大展赛”，在深圳大芬美术产业商会举办了“华夏五谷张景林景谷艺术作品展”等。

      可以说，张景林的景谷艺术是从五谷文化的本源中吸取了丰富的养分。他从这些本源、本土中得到启示之后，就自然地将这种潜在的艺术原型幻化为艺术的本真，大有蓦然回首那人却在灯火阑珊处的一种境界。由于他透彻而且创造性地理解了“骨气形似，本于立意而归于用笔”（唐·张彦远《历代名画记》）和“画有我之思想，则有我之笔墨；画无我之思想，则徒作古人和自然之笔墨奴隶矣”（《石鲁学画录》）等精辟见解，故而他在景谷艺术创作中“一手伸向自然、一手伸向生活”的同时望眼苍穹，内省虚室，率真而为，大胆地用大写意的笔触语言，皴擦点染式的尽情挥洒，将自然风貌用天然色彩的方式，艺术的自我的提炼到了一个高度。显然，设色与气韵在他的思维里顺势而发，由性而出，赋予了更多的艺术内涵和活力。他拥有很好的书法功底，所以作画能率真而大胆，超然而脱俗，别有情趣。他始终把传统与创新、生活与情感、中国画与西方画协调而臻美地结合在一起，深刻地体现了传统五谷的艺术美“向人性的灵魂深处反省和发掘（张景林语）。”

      毋庸置疑，张景林创作的景谷艺术有着一套自我的造型语言和表现技巧，有着对自然、对人生的理解与感悟，以“勾擦含蓄、点染隐约、迹简意淡、构图简练、拙巧夸张”的原生态大写意为表现形式，来达到五谷本体与艺术内容的高度统一，这也便成就了他工艺与美术交相辉映的整体的艺术风格。

      古人云：早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。张景林是一位严肃的工艺美术大师，他创作“犹恐行藏坠俗流”，时常提醒自己独立思考，不盲从跟风，以严谨的治学态度，在法古与个性，形势与内涵，对接与融合，沉潜与静养中渐行渐悟，不断探索中国传统的艺术境界和内涵，为五谷文化这一非物质文化遗产做着自己不懈的努力。

                                                               ——摘自《炎黄文化》2010第2期-总七十五期

    编辑：中华仓颉文化 网     杨嬅     http://www.zhcjwh.com