陶瓷始祖，相传为雷祥，尊称雷公，因排行第二，又称亚父雷公，白水县大雷公村人，生卒年月无考。黄帝时任处方（医药官名），是我国医药创始人之一。《帝王世纪》载：“黄帝命雷公，岐伯论经脉帝通，问难八十为难经，教制九针，著内外术经十八卷。“同时，雷祥又是制陶瓷之始祖。明清县志载：”雷祥能医善陶，所造磁（瓷）器，精工绝人，世谓雷公器是。“历代陶瓷匠尊雷祥为陶瓷祖师，修庙供奉。至于作为医药学创始人雷祥，为什么又能善陶，成为制陶瓷的始祖，可能与药物的炮、煎煮所需器皿有联系。雷祥殁后，葬于大雷公村东北处。乡民为了缅怀这位创始者，在墓前建有雷公庙祠，树有石碑。建国初，碑随庙毁，邑人刘重九抄有碑文，详细记述了重修的经过及庙宇的壮观。现有庙貌有关情况照录下载兹：“ 者正之，败者易之，又 起两廓，乐楼一十七楹，既又默碌（疑为碧绿）施青，垩瓦 （疑为“ ”之误）壁，泊门庭户已缭垣,无不毕整,使其檐牙高啄,金碧相辉,像没?俨然,侍卫恪然,未逾数月,轮奂一新.观天疑为“夫”之误地域 垲，树木翁郁，远则睹云烟之开合；面揖金粟，北倚黄龙，左环洛水，右控（？）神峰，近则愕走虬以盘蛟。冈原为之翼拱，沟池为之帝依，巍巍乎，辉辉乎，恍若广寒之天府，蓬瀛之仙宫，真一方之盛境，有气象之万千，非徙为观视之美，使过之者有所参礼，而居民千百献之地也。”现在雷祥墓虽小有破坏，墓封仍基本完好。根据史载品碑，历史上确有雷祥其人无疑；“亚父雷公，造器先贤”之说，亦应可信。至今，白水一带还广泛流传有陶瓷起源“雷公造碗”的神奇传说，有与陶瓷相关的民间风俗，有世代相延的陶瓷作坊，有方兴未艾的陶瓷群体，更有一群朴实无华勤劳智慧的陶瓷传人。


       附:

                                                        雷祥与白水陶瓷
      
      说起我们的祖先对世界的卓越贡献,人们很自然地想到四大发明.的确,指南针、造纸、火药、印刷术的发明是我们祖先的伟大创举，它对人类社会的发展曾起过巨大的作用，中国也因此而成为四大发明古国之一。然而，我们祖先所做出的伟大业绩远不止这些，饮誉全球的还丝绸、茶叶、陶瓷等等。而在这许多事物中，留给西方人印象是最深刻的要属陶瓷了，他们竟以英文陶瓷之名（chi nag支那）名我国，可知昔日我国陶瓷在世界的地位。陶和瓷名为二，实为一。质之粗松者为陶，细密者为瓷。然就本质而言，陶瓷本是一种东西，瓷可以说是陶的精制品。陶的发明很古，黄帝时官有“陶正”，孟子说“万室之国一人陶”，可见战国以前陶业已盛。瓷的制造大约在秦汉以后，历代有名窑，晋有越州青窑，唐有刑州白窑，后周有郑州柴窑，宋有耀州有窑。迄明清两代又发明彩瓷，技术更进一步，明代景德镇的器举世闻名，清代有康熙、乾隆瓷均是瓷中珍品。

       
      白水陶瓷原料丰富，且开发早，制陶艺精，久负盛名。明、清时期，白水陶瓷业相当发达，仅西河坡一带就有窑场一百余家。产量每年达一千余万件，主要销地是关中地区，部分产品在西北各省也占据一定市场。至今在县西河、宋家湾、文化河、阿文村沟尚存陶瓷窑群遗址。民国以来，特别自1934年陇海铁路通至西安以后，江西等地的瓷器运销陕西，对白水陶瓷业冲击很大，瓷窑仅存四五家，几乎灭绝。抗日战争以来，特别华北、中原沦陷以后，外瓷来源断绝，白水陶瓷才得以复苏.建国以后,经过对手工业的社会改选,县西河、文化、阿文等处的陶瓷个体手工业，于1956年分别组成陶瓷生产合作社，利用集体之优势，继承和革新传统工世，扩大规模，更新设备，产品也由民用陶瓷向工业陶瓷、商用陶瓷发展。然而终因地处山区，信息不灵，交通不便，小农经济意识等原因，白水陶瓷在很长一段时间里并没有大起色。白水陶瓷的真正腾飞，毕竟是近几年的事。

      
       白水陶瓷包括陶器、瓷器、砂器、瓦器四类。

      
       陶器，当地称粗瓷、瓮窑。主要品种有大瓮、条瓮、大浊海子、灯三瓮、元瓮、大小毛盆、轮盆、小撮口、高撮口、盆套及猫枕等十多种。特点是质地坚硬，外观大方，色泽纯正，可显物影，俗称椒籽色。敲之如之金属撞击之声，清脆脱耳。自然耐酸性强，可做硫酸坛子。存水放油，久贮不易谱质；存粮放面，防鼠隔潮；耐高温而不裂，受极寒而形不变。确为家庭日用必需，一直畅销关中各地，位于县阿文村东沟的白水县阿文陶瓷厂和中文化村南沟的白水县文化陶瓷厂，都江堰市是以陶瓮、陶盆为主要产品的县办集体企业。

    编辑：中华仓颉文化网  杨嬅  http://www.zhcjwh.com