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仓颉与区域文化
“贺苏(粟)村”的来历
2010/6/18 16:40:02

                                                                              
                                                                                         
      在渭北高塬黄龙山下的贺粟村,泱泱平壤,良田万倾,多少年来天瑞地丰,人和物华。围绕着“贺粟村”的由来,有一个十分美妙的传说。

      说是在五千年前,黄帝的史官仓颉,首创文字,开启人类文明。其功德无量,天宫玉皇大帝便意欲给人间赐降一场谷子雨,以慰勉圣功。即派谷正大仙前往洛水之滨降“粟雨”以惠济人间盛事。

     说起谷正大仙,他本是一个俗家子弟,原姓沈,名秉,祖居黄龙山北坡下的盘曲沟畔,他年轻时就聪明过人,心底诚挚而乐于善事,方圆人们赞许不至。沈秉与黄龙山南武庄村的杨茹系姑表兄妹。孩时青梅竹马,如同手足,当时沈杨两家相许,他二人长大后义结百年之好。但后来沈公子的一桩施善之举,却使他们这对表兄妹的绝美烟缘宣告破灭。

      有一年的阳春三月,黄龙山一带百姓正在圆田耕作、采桑,只见一群虎豹由西山一带急冲凶撞而来,当看到田野里的人畜后,数十只虎豹,如同久饿待食般的猛扑欲吞,顿时,人们的呼救声、嘶喊声、震天惊地。突然间天空云幕扯开,原来是天宫王母娘娘携带仙女们云游到此,偶见虎豹在此做恶。王母即开玉口,一股火苗从天冲下,神速般的追烧虎豹。片刻间,数十只虎豹被烧焦了皮毛,王母便又拔云而去。田野上的百姓们一阵惊恐之后安然无恙,他们又纷纷将那些烧焦了的虎豹肉用以美餐。后来当地百姓为感激王母娘娘承救生灵之恩,就争相捐献财物,在山顶建造一座“王母娘娘庙”,沈秉与父亲商议后就将一百石谷子、一百头黄牛、一百只山羊、一百根山木捐献给正在修造中的“娘娘庙”。这件事被王母娘娘知道后很受感动,经玉皇大帝同意,便将沈秉召来天宫,破格任用为“谷正大仙”,让他主掌天下百姓谷物收获之要事。就这样,沈秉与表妹杨茹之间的美好烟缘就在惋惜中不得不就此终成遗憾。

      之后,那长得如花似玉,贤淑温良的杨氏姑娘与韩家围韩姓人家婚配为妻,养女生子,举家安康。大女儿韩姑与仓颉义结金兰,可谓天公作美,事随人愿。谁料,多年以后,仓颉辞朝弃官,回乡造字,又似走火如魔,以至离家出走而三年不见人影,致仓家面临灭顶之灾。仓颉何去无人晓;仓母盼儿双目穷;仓妻病卧事不醒。无奈,距仓家三十里外韩家围的仓颉岳母一家人,为怜桖仓家而竭尽全力,直到后来仓颉返乡造字时,韩家仍然始终如一地给仓颉一家提供了很大支持和帮助。难怪人们都说:“仓颉造字功如山,也有韩家功一半”。对于这些,身为谷正大仙的沈秉虽在天宫供职,但有时也不由得思念分别多年的表妹杨茹,亦多次乘云单相看望,对其苦乐一概尽知。

      这次,谷正大仙受玉皇大帝的派遣,降“谷雨”于仓颉圣地洛水之滨,他便又不由联想到了早已成为人妻的表妹杨茹,况且杨氏又是仓颉的岳母,也有功于仓颉造字的一番壮举。谷正大仙即就动了侧瘾之心,次日乃三月十八,谷正怀抱“神斗”而雄居云头,一阵挥撒之后,洛水之滨东西数十里“粟雨”潇潇。地面大都积谷五寸,唯韩家围一带厚度足达一尺有余。洛水之滨万民庆幸,韩家围人尤为狂欢而不止,以示祝贺“天降粟雨”。从此以后,人们就把当年的“韩家围”改名为“贺粟村”。多年以来,贺粟一带得天祥气,五谷丰登,被人们成为黄龙山下的“粟米粮仓”。  ( 搜集整理  于存录   2007年6月)

                                                                  

   编辑:中华仓颉文化网    杨嬅  http://www.zhcjwh.com

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