仓颉故里白水县，是一块神奇而古老的圣地。历史源远流长，人文灿烂辉煌。早在远古时代，先民们就在这里繁衍生息。仓颉造字，终结了“结绳记事’’的蒙昧，开启了华夏文明的先河；杜康造酒，奠定了我国酒文化的基础；雷祥造碗，揭开了人类使用陶器的纪元；蔡伦造纸，使中国乃至世界文明发生了巨大的跨越。还有，黄帝的妃子丽娱，妙手制衣，被誉为“天下一贤”。这“四圣一贤”，在白水这块古土上的劳动与创造，推动了历史的前进，可谓功泽满神州。

      仓颉造字

      仓颉，今白水县北塬乡阳武村人。仓颉造字，史多有载。仓颉墓、仓颉庙、历代碑石，以及历经数千年之古柏群，当为仓颉造字的有力佐证。宋罗泌撰《路史·前纪》第六卷论断：仓颉胜览有数处，当以关中白水为是。仓颉造字终结了人类结绳记事的历史，开启了华夏文明的新纪元，被誉为“文字初祖”。

      杜康造酒

      杜康，字仲宁，今杜康镇康家卫村人，黄帝时的农正官即掌管粮食的官员，善造酒，后人尊为“酿酒先师”，将他村的沟叫杜康沟，泉水叫杜康泉。杜康造酒，史册和《白水县志》上均有记载。当地乡民在杜康沟下杜康泉边的杜康墓旁修有庙、亭，栽柳成荫。每逢古历正月二十一，乡民在此举行盛大的杜康庙会，纪念这位酿酒先师。今白水出产的杜康酒已馨香万里，闻名海内外。

      雷公造碗

      雷祥，故居今冯雷镇大雷公村，黄帝时医药官，能医善陶，是人类陶器的先祖，殁后葬于大雷公村东北处。昔日百姓在雷公墓前修有雷公庙。元至正十二年公元l352年贡生潘垦重修雷公祠，树有石碑。明清《白水县志·方技》中均载有雷祥生地及功绩。因历经沧桑，庙祠已毁，但墓冢仍在，清道光年问所树石碑一通被收藏在杜康庙内。

      陶器，乃人类生活必需品，提及陶瓷，不能不说中国，说中国必然提及陶瓷。在《全英词典》中，瓷器就是中国。可见中国陶瓷文化渊源流长。而中国陶瓷业的祖先就是雷祥。

      由于雷祥造碗，白水陶瓷业资深历久，至明清颇为兴盛，运送瓷器者，车水马龙，商贾往来，川流不息。20世纪50年代起，随着新中国的勃兴，白水陶业再度发展，放射着新的光辉。

      蔡伦造纸

       蔡伦，东汉时人，生于湖南耒阳，葬于陕西洋县。东汉明帝末年公元57年，蔡伦始在皇室任宦官。利帝刘肇即位后升任中常侍，参与国家大事，后又转为尚方令，监督制造宝剑和其它器具。逝于建光年间公元l21年，享年62岁。但据史所传，蔡伦曾在白水槐沟河造出了世界上第一张纸，对人类进入文职作出了不可估量的贡献。

       蔡伦早年和他手下一位叫张纸的宦官到白水槐沟河为张的父亲祝寿，发现小孩子们用木杆挑着水面上的沤变物嘻闹。当他看到那沤变物一离开水面，迅即变干，用手摸擦，质地柔韧轻薄，可用来书写文字。第二天回到宫中，又用黑色颜料在每块沤变物上写了一个字，让皇帝察看，皇帝甚为高兴，派蔡伦重返槐沟河，借居张纸家，到处拣麻、布、棉絮、树皮等一类易沤物，挖池沤制，经打浆、搅混、沉淀，反复试验，终于制造出了理想的书写材料。因为这个创造是在张纸的家乡发现的，所以就把这种书写物起名叫“纸”，俗称“纸张”。至今这一带还有蔡伦当年造纸的遗址。

      丽娱制衣

      丽娱，又名彤鱼氏，史载为轩辕黄帝的妃子，白水人，制作了天下第一套衣裳。    黄帝的正妃嫘祖因人类没有御寒遮体的服饰而忧虑成疾。黄帝决心走遍天下，要访出一位能够装饰人身之美的人来。他带着几位重臣和一些随从，跨越了黄河长江，走遍了无数山川丘原。终于在洛水之滨的雁门山下访得贤女丽娱，后来她同黄帝正妻嫘祖，经千辛万苦，养蚕抽丝，织成衣物。至今白水仓颉庙寝殿中的那幅壁画，仍记载着丽娱与嫘祖教农妇巢丝的历史功绩，仓颉故里的人们因之引以为豪。（整理：杨嬅）
 
 
 
 
 
 

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