一个城市的建设与发展，首先要确定城市的特色与定位。我认为，中华民族的精神家园，这就是西安的城市特色与定位。

　　西安是我国古代名都，先后有十三个王朝在此建都，有上千年的建都历史，堪称古都之最。特别是我国古代鼎盛时期的周秦汉唐王朝都建都西安，汉长安城和唐长安城都是当时世界上规模最大的城市，这也是国内其他古都无可比拟的。西安的历史，就是中华文明发展史的缩影；西安的历史文化遗产，代表了中华文明最核心的内涵，西安应该是中华民族的精神家园。

　　对于世界上的各大文明和民族来说，什么是精神家园？对于现代文明来说，是否需要有精神家园？

　　在欧洲，古都雅典和罗马是古典文明的代表，也是欧洲乃至整个西方现代文明公认的精神家园。在历史上，希腊和罗马创造了璀璨的古典文明，它既包括流传至今的建筑艺术和造型艺术，也包括这些物质文化遗产所承载的自由、民主、共和与科学的人文精神。从14~16世纪的文艺复兴运动开始，希腊罗马的古典文明被作为打破宗教枷锁和战胜封建统治的精神武器，通过对古典文明的追寻与回归，奠定了近代以来欧洲乃至整个西方世界发展与进步的人文精神基础。正因为如此，雅典和罗马被公认为欧洲文明的精神家园，它们不但记载了欧洲文明的过去，而且支撑着近代和现代欧洲文明的发展，因而成为人们向往的神圣之地。

　　在日本的各个城市中，古都奈良具有特别重要的地位。古代奈良又称为大和，从3世纪开始，奈良成为日本古代文明的中心。日本的古代文字和典籍从奈良开始形成和出现，日本的佛教和神道文化从奈良开始形成，日本古代国家的建立从奈良开始。奈良保留了大量的古代建筑和造型艺术品，它们承载了日本古代文明的传统。从明治维新开始，日本在向西方学习的同时，将奈良确定为日本大和民族的精神家园，成为日本从近代化走向现代化的重要精神支撑。正因为如此，日本在世界上被公认为是在建设和发展现代文明的同时保留传统文化的典范。直到今天，奈良访古仍然是从中小学生开始的日本国民的人生必修课。

　　显然，作为世界上各大文明和民族的精神家园，这些城市不但保留有代表民族特色的历史文化遗产，是传统文化和民族精神的象征，是人们回归传统的寻梦之地，而且也是现代文明、现代民族文化特色和人文精神的象征。在经济全球化日趋发展的今天，没有精神家园、没有文化特色和人文精神的国家和民族，不可能自立于世界民族之林，不可能引领世界文明发展的方向，而必将被全球化经济的浪潮淹没。在世界上各大文明中，只有中华文明几千年来连绵不断，延续至今。中华民族的复兴和崛起，不能没有精神支撑，不能没有自己的精神家园。

　　中华民族的精神家园究竟定在哪里更合适呢？我国有西安、洛阳、南京、开封、杭州、北京等六大古都，其中只有西安、洛阳和北京是建都历史较长的统一王朝的都城，而建都于南京、开封、杭州的王朝，或是弱势王朝，或是短命王朝，或是割据政权。这些古都遗址虽然都是十分重要的历史文化遗产，但对我国传统文化和民族精神的形成与发展并未产生决定性的影响。

　　北京是元明清王朝的故都，也是我国现在的首都，保留有故宫、天坛、颐和园、明清皇陵等许多重要的历史文化遗产。但元明清时期，我国传统文化和民族精神的主体已经形成，北京所体现的是对民族传统的继承和一定程度的发展。

　　在我国六大古都中可以与西安并称的只有洛阳。洛阳是东周、东汉、曹魏、武周、西晋、北魏、后梁、后唐、后晋等九朝古都，建都历史近千年，仅次于西安。东周以前，洛阳还有发达的史前文化，特别是夏商时期成为以黄河流域为中心的早期中原文明的发祥地。但是，夏商文化作为早期文明，未留下多少典籍，其历史至今仍然语焉不详，对我国传统文化特色和民族精神的形成也未产生根本性的影响。东周、东汉与西周、西汉相比均属弱势王朝，其他建都洛阳的王朝，或属短命王朝，或属割据政权。因此，虽然洛阳也保留了大量非常重要的历史文化遗产，但与西安相比，所承载的我国传统文化特色特别是民族精神是有限的。

　　在国内各大古都中，只有西安才能成为中华民族的精神家园，只有西安才具备这种资格和条件。

　　儒家思想是影响了我国两千多年的具有核心地位的传统文化。在儒家思想中，“仁者爱人”、“仁义礼智信”、“礼义廉耻”、“己所不欲，勿施于人”、“和而不同”、中庸之道等，代表了中华民族的传统美德和建设和谐社会的传统理念。继承和弘扬儒家思想中这些优秀的文化传统，在建设社会主义和谐社会的过程中将发挥重要的作用。而孔子所创建的儒家思想的核心内容，源于周礼。在代表了我国早期文明的夏商周三代中，西周文明是集大成者。流传至今的我国最古老的文献《尚书》、《易经》、《诗经》等，均主要是西周以来的作品。此外，西周时期的青铜器上，往往铸有长篇的铭文，也成为反映西周社会历史和文化的重要