《仓颉密码》创作缘起

    我是个从小就热爱自然喜欢探险的人。

    我有过极富浪漫色彩和充满热望的军旅生涯、大学生涯和编辑记者生涯。

    当我一九八三年夏第一次去大凉山参加彝族古老的火把节时，我毅然摸黑徒步莽莽高山，深入到最原始的火塘边去……那时，我便被那奇异具有原始风味的民俗吸引住了。又在当年秋天，我与几位诗友去西安参观具有典型仰韶文化特色的半坡遗址时，又被那具有新石器时代特色的石器、陶器、骨器……震惊了。

    无论是参加火把节，还是参观半坡遗址，那时，我并没意识到我从此将与华夏远古文化结下不解之缘。一九八五年五月，我为创作现代史诗《迷川》，与友人黄俊瑚一同进入到长江源头无人区，开始了自费徒步考察长江源头无人区的艰难历程。在无人区的生活中，我才真正第一次体验到人在原始生活状态下的许多情形——饥饿与孤独，人与各种动物的近距离接触，甚至相处……即使与狼相遇相视，仿佛也是极为正常的遭遇……还有冰川的晶莹，冰雹的肆虐，荒原风的凛冽……以及被强烈紫外线灼伤甚至晒脱几层皮的亲历，喝生奶吃生肉的滋味……那走向天边，仿佛听见大地心跳的感觉……都恍如昨日。

    在长江源头，我们与首漂长江的壮士尧茂书不期而遇。两月后，他便牺牲在通天河的直门达江段，由于尧茂书的遇难，《人民日报》竟误以为我死在了长江源头无人区，于当年秋刊登我的作品时，竟当遗作发出，当时，在中国文化界还引起不小的哗然。

    自“遗作”事件后的二十年间，我先后几次穿越昆仑山、可可西里、唐古拉山、巴颜喀拉山、折多山、贡嘎山和夹金山…… 穿越了荒原大漠和察尔汗盐湖与柴达木盆地，还去了珠穆朗玛，徒步穿越了虎跳峡、泸沽湖女儿国…… 也去了黄河源头、澜沧江、怒江、雅砻江和雅鲁藏布江…… 我还考察了青海湖和圣湖纳木措…… 还多次徒步穿越大草原和深入西双版纳与川西北的原始森林…… 在这些考察探险活动中，我无数次与各种植物与动物相处、相遇，数次处在大自然险恶的环境中，为此，几次险些丧命…… 那时，原始与野性便对应了我生命中最真实的本真。

    为写作，我在二十多年的文化考察里，搜集了大量有关新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、良渚文化、河姆渡文化、三星堆遗址、大地湾遗址、青海马家窑文化、辽宁牛河梁考古遗址……的考古史料，并对新石器时代晚期的医术、巫术、祭祀、星象、历法、血族群婚、对偶婚、石器、陶器、兵器、服饰、文字符号、丝绸、律吕、舟车、冶炼、丧葬等等作了一定研究。同时，还对阴山、大麦地、贺兰山岩画，对云南沧源的新石器时代岩画和广西花山新石器时代岩画，以及各种远古陶纹符号和刻划符号进行了比较与研究，以致后来又涉及到对甲骨文的兴趣……
  
    正是由于我有数次的文化考察，我才仿佛看见华夏先民生活的影子，我才了解到远古重要大部落的大致地理分布、迁徙路线、最后定居建都邑的地点。基于考察探秘中的各种切身体验与感受，我这有着史诗情结的人，最后，把创作的重点放在对华夏炎黄时代文明的探寻
上。

  
   五千年前的原始社会末期，是一个剧烈动荡的年代。正是在这个伟大时代，诞生了华夏人文始祖轩辕黄帝，诞生了对农耕和医术作出卓越贡献的神农炎帝，诞生了丝绸发明者——黄帝的正妃嫘祖，诞生了轩辕的史官、象形文字发明者仓颉……当我身背行囊，伫立在黄帝、炎帝、嫘祖和仓颉的陵墓前，我仿佛看见从远古走来的华夏伟大的先祖们，仿佛听见远古部落战争刀光剑影中的呐喊…… 也正是在那时，经过数年的部落间征战，才出现华夏历史上第一次部落大统一，奠定了国家形态的雏形。

    由于炎黄时代，是一个缺乏文字准确记载的时代，对这个时代人物与事件的研究大都以《史记》、《汉书》、《淮南子》、《周易》、《山海经》、《古史考》、《水经注》、《庄子》、《逸周书》、《蚕经》、《茶经》、《吕氏春秋》、《白虎通义》……等书籍为线索去寻找一些踪迹，加之过去人们对史前文明缺乏考古依据，致使许多代代口传心授的人物与事件成为部分神话与传说。

    我们该怎样还原历史，揭开笼罩在这些神话谜团后的神秘面纱…… 这一切致使我在写作生涯中，不得不面对历史与现实，开始了数年的沉思与研究。

    伟大的华夏文明，是世界文明的组成部分之一。中华民族是一个具有博大精深文化底蕴的古老民族。作为以象形符号为基源的汉字，便是我们文明古国