仓颉，复姓侯冈，名颉，号史皇氏, 上古黄帝时人, 农历三月十八生于陕西省白水县杨武村鸟羽山，黄帝史官，葬于“衙之利乡”史官村北黄龙山下，享年110岁见杨武村现存清代断碑、见《梁志》。据“《白水县志·人物列传》载:”《史记》云：仓颉居杨武,“卒葬衙之利乡亭南.”“衙, 即彭衙, 白水县之旧名, 利乡, 即洛河北之史官村。”宋罗泌撰《路史前纪》第六卷载:“仓颉氏, 冯翊人。仓颉冢方兴盛览有数处, 当以关中冯翊今耀县者为是白水县东汉时曾属耀周管辖。”明万历三十七年1609知县刘梦阳撰《白水县志·帝纪》及清梁善长撰《白水县志·人物列传》皆云: “仓颉, 轩辕皇帝左史,观奎星园曲之势, 察鸟兽蹄行之迹，依类象形，始创汉文字鼻祖”范文澜撰《中国通史》曰“仓颉造文字。”至今庙宇、墓家，历代，石碑、历数千年之古柏40 余株，皆妥为保护。仓颉生长卒葬于此无疑。白水人民至今颂为“仓圣”。
史称“龙颜四目”，“声有睿德”（见《论衡》，《吕氏春秋》），其赫赫卓著的功绩在于 “始制文字，以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”，是经天地泣鬼神的英雄创举。

谷雨祭祀文祖仓颉典礼申遗资料

      仓颉仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”，堪称人文始祖。仓颉造字,感天动地, 黄帝深感其功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。黄帝认为仓颉的神智超过了他, 是君王上边独一无二的人, 可见俗信对仓颉推崇之高。仓颉认为自己是一代草民就在“仓”上面加了一个草字头， 现在就有了仓与苍的两种写法，由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。仓颉，历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者，是中华民族的英雄人物。历史记载仓颉为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者，我国官吏制度及姓氏的草创人。他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征。

     1、 谷雨祭祀文祖仓颉典礼的所在区域及地理环境 
 
        白水县，周代称彭戏，春秋为彭衙，秦孝公十二年（公元前350年）置今称。白水县位于渭南市北部，地处渭北黄土高原，介于东经109°16——109°45，北纬35°4——35°26之间，属国家级重点扶贫县。东隔洛河与澄城县相望，南邻蒲城县，西接铜川市，北以黄龙山和雁门山为界，与黄龙、洛川、宜君三县相依，东西长四十五公里，南北宽四十三公里。全县总面积986平方公里，耕地27万亩，辖5镇9乡，194个行政村，人口28万。县城距省会西安140公里，距渭南市86公里。渭清公路和西延铁路及蒲白铁路专线穿境而过。仓颉庙位于白水县城东北约35公里的史官乡。

    谷雨祭祀仓颉大典，为白水长期以来传承纪念仓颉在仓圣庙举办的民间盛会。

     2 、 谷雨祭祀文祖仓颉典礼的保护计划 
 
         在国代民祭的基础上，自1990年起开始组织大型公祭活动，先后通过搜集完善资料，创编祭乐、祭舞、礼仪，规范祭祀仪式，组织每年谷雨祭祀活动，已累计投入210余万元，其中：政府投入160万元，民间自筹50余万元。

    一、主要保护内容 
<